كليلة ودمنه من كنوز الفكر الهندي نقله ابن المقفع في صدر الدولة العباسية من اللغة الفلهوية الى اللغة

العربية.

ويرجح بعض الباحثين أن يكون ابن المقفع قد اضاف اليه بعض الأبواب والأمثال وسواء أصح ذلك ام لا فإن اسم

الكتاب اقترن به حتى كاد أن يطغى على اسم مؤلفه الفيلسوف الهندي بيدبا.وكليلة ودمنة من الكتب التي

تخطت الحواجز الجغرافية وفوارق الأجناس والحدود الزمنية القصيرة لأنه من ادب الحياة وليس من أدب الكتب.

إنه كتاب يرمي الى تهذيب النفس والإصلاح والسياسة والاجتماع وضعه على السنة الحيوانات تحرزا وتشويقا

ومزج فيه بين الجدوالهزل واللهو والحكمة والفلسفة.

ولم يكن ابن المقفع بليغا فحسب بل كان من أكبر بلغاء عصره إذ استطاع أن يملأ أواني العربية بمادة اجنبية

غزيرة دون أن يحدث فيها انحرافا من شأنه أن يجر ضربا من الازدواج اللغوي فقد استطاع أن يحفظ للعربية في

ترجماته بمقوماتها الأصيلة

فافي, شكرا لك بالفعل كليلة ودمنة كتاب ظريف لقد وقعت يدي عليه كاملا في دمشق وقد اقتنيته وهو رائع ولقد اطلعت عليه اكثر من مرة وفي كل مرة اكتشف شي جديدا به

شكرا إلك فافي
والله شي حلو وكليلة ودمنة فيها كتيييييييير من العبر والحكايا اللي بتعلم

لك الشكر أخت فاتنة سطور قليلة أوجزت تعريفاً بكتاب من أدب الحياة
بانتظار المزيد من المواضيع المهمة ...

م.فراس يسعدني مرورك وتعليقك على مواضيعي واكيد ماعندي شك بثقافتك العالية في كثير من المجالات بالتوفيق يارب

ملاك هلا حبيبتي شكرا لمرورك

اخي عبودة كنت بإنتظار ردك المميز ويسعدني رؤية اسمك في موضوع كتبت عنة شكرا على مرورك القيم وتعليقك

مها ويسلملي قلبك يارب سعيدة لقرائتك مواضيعي
وينك انت غطيتي عني وصلك مسجي بعتي اخبارك مشتاقتلك كتير

فافي,