شيرلوك هولمز,
سيتم البحث .. ولي عودة

الله يجزيك الخير لانوا فعلا شغلات حلوة كتير و انا كمان عم انتظر الأجوبة

والله صعبين أسئلك
سهلن شوي
يلا أنا رح دورلك عالإجابة انشالله

شيرلوك هولمز ...

ولكني سأحاول:


لأن صيغ مبالغة اسم الفاعل تحذف منها تاء التأنيث, إذ يستوي فيها المذكر والمؤنث

ودود على وزن فعول (مبالغة اسم فاعل)
ومثلها قوله تعالى:
{ يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا }
توبة مؤنث ونصوح مذكر (نصوح بمعنى ناصح يعني فاعل)



سمعت بالثقافة الهللينية..

لاأعرف كيف سأشرحها لكن بالعامية هي بطة الرجل

ان شاء الله تكون الأجوبة فيها بعض الصحة

بانتظار الإجابات الصحيحة

شكرا لك شيرلوك هولمز

أشكركم جميعا وأنتظر إجاباتكم..

أخي .. قد بحثت ووجدت لك ما استطعت من الأجوبة :
1. يقولون امرأة شكورة ولجوجة وصبورة وخؤونة- فيلحقون هاء التأنيث بها فيوهمون فيه
لأن هذه التاء إنما تدخل على فعول إذا كان بمعنى مفعول كقولك ناقة ركوبة وشاة حلوبة
لأنهما بمعنى مركوبة ومحلوبة فأما إذا كان فعول بمعنى فاعل نحو صبور الذي بمعنى صابر
ونظائره فتمنع من التحاق التاء به وتكون صفة مؤنثة على لفظ مذكر قال الشاعر
ولن يمنع النفس اللجوج عن الهوى من الناس إلا واحد الفضل كامله
وقد ذكر النحويون في امتناع الهاء من هذه الصفات عللا أجودها أن الصفات الموضوعة
للمبالغة نقلت عن بابها لتدل على معنى الذي تخصصت به فأسقطت هاء التأنيث في قولهم
امرأة صبور وشكور وقتيل وفي قولهم فتاة معطار ونظائره كما ألحقت بصفة المذكر في قولهم
رجل علامة ونسابة ليدل ما فعلوه على تحقيق المبالغة.
من كتاب ( درة الغواص في أوهام الخواص ) للحريري.
وعلى هذا تكون (ودود) مذكرة للمبالغة ، على وزن فعول ويوصف به المذكر والمؤنث .
أما إعرابها فيكون كأي إعراب عادي : إن له طريقة ًودودا ً.
4. ( العَكَص) في اللغة هو العُسر ، أما هلليني فما وجدت لها معنى في المعاجم سيما أن تركيب الجملة أسلوبيا خاطئ فليس الصواب أن نقول : بشكل فهي كلمة أتتنا من أثار الترجمة كأن نقول : بشكل دائم والصواب أن نقول : دائما ، ولكن إن اعتمدنا على معنى كلمة (عكص) فربما يمكننا أن تستنتج من مادة (هـ ل ل) الاسم (هِليان) أي ذهب حيث لا يدري أين هو ، أو بمعنى آخر شعر غير مهذب.
5 . أما ربلة الساق ...... فالربلة هي باطن الفخذ مما يلي القبل إلى مؤخر العجز .
أتمنى أني قد أفدتك .
أما عن السؤال الثاني والثالث فسأواصل البحث عن أجوبة لهما.

السلام عليكم
أخي الكريم سأحاول أن أجيبك على أسئلتك التي وضعتها في هذه الصفحة , فأقول :

بالنسبة للأسئلة التي أجابت عنها الأخت عاشقة العربية فهي دقيقة وتُجزى عليها , ذلك لأنَّ صيغة مبالغة اسم الفاعل إذا تقمصت شخصية الفاعل وجب علينا حذف تائها المربوطة فتصبح بذلك مؤنثة مجازاً , وذلك لتفريقها عن المؤنثات التي تدعم معنى اسم المفعول , وأعتقد أنَّ الأخت قد أحسنت في تحليلها لك .
بالنسبة للسؤال الثاني فنحن قلنا : جلس الى المائدة : أي بجوار المائدة وعلى مستوى موازٍ للمائدة , لأنَّ حرف الجر إلى في اللغة العربية يحمل عدة معانٍ ومن أبرزها المجاورة , كما في قول الشاعر إلياس فرحات واصفاً عربة البيع التي يعمل عليها :
جلستُ إلى حوذيِّها ووراءنا صناديق فيها مايسرُّ ويعجِبُ
وقد قصد هنا ( بجوار حوذيِّها ) أي ظهرها .
أمَّا بالنسبة إلى قولِهِ : جلست على الطاولة : فحرف الجر ( علي ) يفيد الفوقية , وهذا معناه أنَّهُ جلس فوق الطاولة , أو في مكانٍ أعلى من مستوى الطاولة , وبشرط أن يكون أعلى منها , وأن تكون الطاولة تحتويه , أي ضمن قطر وحدود الطاولة .
يقول نفس الشاعر السابق واصفاً ذات العربة :
تمر على صمِّ الصفا عجلاتها فتسمع قلبَ الصخر يشكو ويصخبُ
وقد قصد هنا ( فوق صخور الصفا ) , وبالتالي فمن الطبيعي أن تكون عجلات العربة تمر فوق الصخور , وليس بداخلها مثلاً .
وللتأكد من ذلك بإمكانك العودة إلى كتاب مغني اللبيب لابن هشام المصري , وتحديداً إلى مسردِ الأدوات .
= عندما نقول:
-جلس في صدر المائدة
لماذا قلنا في ولم نقل الى او على؟..
أنا أقول مايلي : حرف الجر ( في ) يدل على الاحتواء دون الفوقية , فإذا جلس عديدٌ من النَّاس إلى المائدة أصبحوا ركناً من أركانها , وهي تحتويهم , وبما أنهم محتوون ضمن هذه المائدة فهم سيتوزعون فهذا في صدرها , أي في واجهتها , وذاك في طرفها الأول , والآخر في طرفها الثاني ...إلخ . ولا يجوز أن نقول على لأننا لا نجلس فوق المائدة , ولا يجوز أن نقول إلى لأننا لا نجلس بجوار المائدة وإلا كيف لنا أن نأكل على مقربة ؟
= شعر معكوص بشكل هلليني..
مامعنى هلليني؟
أتفق مع الأخت عاشقة العربيَّة , فالهلليني أي الأشبه بالفوضي أو العشوائي , وهذا يشيع في الأشكال الشعرية المحدثة , وفيه خروج عن الشعر العمودي .
= -مالمقصود بربلة الساق بالضبط؟.
أتفق مع الأخت في شرحها كمايلي : الربلة هي باطن الفخذ مما يلي القبل إلى مؤخر العجز .

هذا رأيي , وأتمنى أن أكون أصبتُ , وأجري عند الله .

الأخت عاشقة العربية لك مني جزيل الشكر ولقد أفدتني..
الأستاذ أحمد أبو شكير جزاك الله خيرا..كانت إجاباتك جدا مقنعة ..والشخص يفخر بوجودك معنا أنت وعاشقة العربية في هذا المنتدى الرائع..
جزاكم الله كل خير..

وشكرا للأخ محمد الصالح وكل من ساهم في هذه الصفحة..