هي أهم شغلة .. لأنو الإعراب لغةً: الإفصاح والبيان وهون حسب البيت وما يحتمله من أوجه .. وممكن يكون للبلاغة يد في الأمر وهالشي قريب من السبب التاسع ما فهمت .. ممكن حدا يشرحلي ؟
فافي,
موضوع كتير حلو ويعتبر من الأساسيات اللي لازم نحفظا لنبدا بداية قوية بالإعراب
يسلمو
محمد الصالح, صح مية بالمية .. لأنو ممكن يحذف حرف للإعلال أو لأنه اسم منقوص ويصير اللبس بموضع حركة الإعراب
أو حتى اختلاف الكلمة بين فعل واسم

هدى,
مراعاة النظير

مراعاة النظير: وتسمّى بالتوافق والإئتلاف والتناسب أيضاً وهو: الجمع بين أمرين أو أمور متناسبة، كقوله تعالى: (اولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانو مهتدين)(8).

ومنها: ما بني على المناسبة في (المعنى) وذلك بأن يختم الكلام بما بدأ به من حيث المعنى، كقوله تعالى: (لاتدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللّطيف الخبير)(9). فاللطيف يناسب عدم ادراك الابصار، والخبير يناسب ادراكه للأبصار.

ومنها: ما بني على المناسبة في (اللفظ) وذلك بأن يؤتى بلفظ يناسب معناه أحد الطرفين ولفظه الطرف الآخر، كقوله تعالى: (الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان)(10) فالنجم لفظه يناسب الشمس والقمر، ومعناه - وهو النبات الذي لا ساق له ـ يناسب الشجر هدى

فافي, أشكرك أختي على المعلومات المهمة وتوضيح مراعاة النظير عطف البيان تابع جامد أي غير مشتق نحو أقسم بالله أبو حفص عمر فكلمة عمر أشهر من أبي حفص ولذلك هي عطف بيان ولست بدل لأن عطف البيان أوضح وأشهر من متبوعه
أمّا الصفة فهي تابع الأصل فيه أن يكون مشتقا كاسم الفاعل ... أو مؤولاً بمشتق
كالمصدر نحو هذا رجل ثقة أي موثوق به وغيره ....

فافي, أ. عبد الرزّاق,
شكرا للتوضيح