السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..

للاسف قليل منا من يهتم في قراءة الشعر العربي الفصيح سواء كان جاهلي او اموي او عباسي الخ ..
ولكن هذا الشعر هو اساس كل الاشعار التي تنشر في المنتدى او في مجلة او جريدة اخرى او ما يتداوله الشعراء ..

.. سأدخل في صلب الموضوع ..


سأتحدث بايجاز و عن شاعر كان مثال للحب العذري ولا يزال .. اشتهر بالشعر وكان شقائه .. اشتهر بالحب وكان بلائه ..
ليست الغاز فهذه الحقيقة .. كان شقائه اي انه بسبب اشعاره حرم من الزواج من من احب وهي ليلى العامرية ابنة عمه ..
وكان بلائه .. اي انه بسبب الحب فقد عقله ..
وتناقلت العرب اخباره واشعاره بشغف واعجاب لهذا الحب الذي خلد على مر التاريخ ..

من هو قيس ؟؟ ولماذا لقب بالمجنون ؟؟

هو قيس بن معاذ ويقال له قيس بن الملوح أحد بني جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، لقب بالمجنون لذهاب عقله بشدة عشقه.



لماذا لم يتزوج ليلى ؟؟

رفض ابو ليلى زواجه منها لئن قيس قد قال قصائد يذكر بها ليلى فتناول الناس اشعاره وانتشر خبر حبه لها فكان عار في عرف العرب ان تزوج المرأة الى من قصد بها شعرا في ذلك الوقتوخوفا من العار زوجها ابوها الى شخص اخر وسكنت ليلى بعيدا عن قيس في نجد .

شعر قيس بن الملوح

قيس بن الملوح يعد من ابرز شعراء العصر الاموي في ذلك الوقت .. شعره غاية في الرقة فيه صدق العاطفة وروعة التصوير وحرارة الهيام ..

يقول في احد اشعاره ..

إليك عني فأني هائم وصب
أما تري الجسم قد أوى به العطب
لله قلبي ماذا قد أتـيح له
حر الصبابة والأوجاع والوصب
ضاقت علي بلاد الله مارحبت
يا للرجال فهل في الأرض مضطرب
البين يـؤلمني والشوق يجرحني
والدار نازحة والشمل منشعب
كيف السبيل إلى ليلى وقد حُجبت
عهدي بعا ومناً مادونها حُجُبُ



تأملوا التصوير والتشبيه في هذه القصيدة ..


وجـدت الحب نيراناً تلظى
قـلوب العاشقين لها وقودُ
فلو كانت إذا احترقث تفانت
ولـكن كلما احترقت تعود
كأهل النار إذا نضجت جلودٌ
أعـيدت للشقاء لهم جلودُ



تبقى قصيدته الخالدة المؤنسة اروع ما قاله المجنون .. وسميت المؤنسة لأنه كانت تؤنسه ويقولها ويهذي بها وهو مجنون فلا يقول الا هذه القصيدة عندما يختلي بنفسه ويتمتم بها ..
ويقول فيها ..

تـذكرت لـيلى والسنين الـخواليا
وأيـام لا نـخشى على اللهو ناهيا
ويـوم كـظل الرمح قصرت ظله
بـليلى فـلهاني ومـا كـنت لاهيا
بـثمدين لاحت نار ليلى وصحبتي
بذات الغضى تزجي المطي النواجيا
فـقال بصير القوم وألمحت كوكبا
بـدا فـي سـواد الليل فرداً يمانيا
فـقلت لـه بـل نـار ليلى توقدت
بـعليا تـسامى ضـوؤها فبدا ليا
فـليت ركاب القوم لم تقطع الغضى
ولـيت الغضى ماشى الركاب لياليا
فـياليل كـم من حاجةٍ لي مهممةٍ
إذا جـئتكم بـالليل لـم أدر ماهيا
خـلـيلي إن لا تـبكياني ألـتمس
خـليلاً إذا أنـزفت دمعي بكى ليا
فـما أشـرف الأيـفاع إلا صبابة
ولا انـشـد الأشـعار الا تـداويا
وقـد يـجمع الله الـشتيتين بعدما
يـظنان كـل الـظن ان لا تـلاقيا
لـحى الله أقـواماً يـقولون إنـنا
وجـدنا طـوال الدهر للحب شافيا
وعـهدي بليلى وهي ذات مؤصد
تـرد عـلينا بـالعشي الـمواشيا
فـشب بـنو ليلى وشب بنو ابنها
وأعـلاق ليلى في فؤادي كما هيا
إذا مـاجـلسنا مـجلساً نـستلذه
تـواشوا بـنا حـتى أمـل مكانيا
سـقى الله جـاراتٍ لليلى تباعدت
بـهن الـنوى حيث احتللن المطاليا
ولـم يـنسني ليلى أفتقار ولا غنى
ولا تـوبة حتى أحتضنت السواريا
ولا نـسوة صـبغن كـيداء جلعداً
لـتشبه لـيلى ثـم عـرضناها ليا
خـلـيلي لا والله لا أمـلك الـذي
قضى الله في ليلى ولا ما قضى ليا
قـضاها لـغيري وابـتلاني بحبها
فـهلاِِ بـشئٍ غـير لـيلى ابتلانيا
وخـبـرتماني أن تـيماء مـنزلاً
لـليلى إذا ماالصيف ألقى المراسيا
فهذه شهور الصيف عنا قد انقضت
فـما لـلنوى ترمي بليلى المراميا
فـلـو أن واشٍ بـالـيمامة داره
وداري بأعلى حضرموت أهتدى ليا
ومـاذا لـهم لا أحسن الله حالهم
مـن الـحظ في تصريم ليلى حباليا
وقـد كنت أعلو حب ليلى فلم يزل
بي الـنقض والإبرام حتى علانيا
فـيا رب سـوِِ الحب بيني وبينها
يـكـون كـفافاً لا عـليا ولا لـيا
فـما طـلع النجم الذي يهتدى به
ولا الـصبح الا هـيجا ذكـرها ليا
ولا سـرت ميلاً من دمشق ولا بدا
سـهيلٍ لأهـل الـشام إلأ بـدا ليا
ولا سُـميت عـندي لها من سميةٍ
مـن الـناس إلا بـل دمعي ردائيا
ولا هـبت الـريح الجنوب لأرضها
مـن الـليل إلا بـت لـلريحِ حانيا
فـأن تـمنعوا ليلى وتحموا بلادها
عـلي فـلن تـحمواعلي القوافيا
فـأشـهد عـند الله أنـي أُحـبهاُ
فـهذا لـها عـندي فما عندها ليا
قـضى الله بالمعروف منها لغيرنا
وبـالشوق مني والغرامِ قضى ليا
وأن الــذي أمـلتُ يـأم مـالك
أشـاب فـويدي واسـتهان فواديا
أعـد الـليالي لـيلة بـعد لـيلة
وقـد عـشت دهراً لا اعد اللياليا
وأخـرج مـن بـين البيوت لعلني
أحـدث عـنك الـنفس بالليل خاليا
أرانـي إذا صـليت يـممت نحوها
بـوجهي وأن كان المصلي ورائيا
ومـابـي إشـراك ولـكن حـبها
وعظم الجوى اعيا الطبيب المداويا
احـب من الأسماء ما وافق اسمها
أو أشـبهه أو كـان مـنه مدانيا
خـليلي لـيلى أكبر الحاجِ والمُنى
فـمن لـي بليلى أو فمن ذا لها بيا
لـعمري لـقد أبـكيتني يـاحمامة
الـعقيق وأبـكيت العيون البواكيا
خـليلي ما أرجوا من العيش بعدما
أرى حاجتي تشرى ولا تشترى ليا
وتُـجرِم لـيلى ثـم تـعزم أنـني
سلوت ولا يخفى على الناس ما بيا
فـلم أرى مـثلينا خـليلي صبابةً
أشـد عـلى رغم الأعادي تصافيا
خـليلان لا نـرجوا القاء ولا نرى
خـلـيلين لا يـرجـوان الـتلاقيا

موت قيس

كان هنالك شيخ كبير في السن يسمع عن اخبار المجنون واشعاره وجنونه ولكنه اراد ان يقابله وهي رواية انقلها كما قرأتها .. يقول الشيخ
امضيت يومي من الصباح الباكر باحثا عن ذلك العاشق الهائم حتى وجدته عصر ذلك اليوم جالسا يخط على الرمل بأصبعه وحين دنوت منه نفر مني نفور الوحش من الأنس فأعرضت عنه حتى سكن وعنده أنشدت شعرا لقيس بن ذريح كنت أحفظه :


الا ياغراب البين ويحك نبنـــي
بعلمك في لبنى وأنت خبير
فان أنت لم تخبر يشيء علمته
فلا طرت الا والجناح كسير


يقول حين أنشدت ذلك الشعر اقترب قيس مني وقال وهو يحاول كتم بكاءه : لقد أحسن والله ذلك الشاعر ولكني قلت شعرا أحسن منه ثم أنشد :


كأن القلب ليلة قيل يفدى
بليلى العامريه أو يراح
قطاة غرها شرك فباتت
تجاذبه وقد علق الجناح


ويستطرد ذلك الشيخ في قصته قائلا :بعد أن أنشد قيس قصيدته بادرته بقصيده أحرى لقيس بن ذريح هى:


واني لمفني دمع عيني بالبكــــا
ذارا لما قد كان أو هو كائن
وماكنت أخشى أن تكون منيتي
بكفيك الا أن من حان حائن

يقول ذلك الشيخ : أن قيس ما أن سمع هذه القصيدة حتى شهق شهقة ظننت أن روحه فاضت بسببها وبكى بحرقه وقد رأيت دموعه بلت الرمل الذي بين يديه فقال وهو يغالب بكائه والله لقد أحسن ولكني قلت شعرا أحسن منه ثم أنشد :

وأدنيتني حتى اذا ماسبيتنـي
قول يحل العصم سهل الأباطح
تناءيت عني حين لالي حيلة
وخلفت ما خلفت بين الجوانــح

وبعد أن أنهى قصيدته مرت بقربنا غزاله تعدو فنهض قيس يجري خلفها حتى توارى عن ناظري ويواصل ذلك الشيخ قصته قائلا :

فى اليوم التالي عدت الى نفس المكان على أمل أن التقيه فوجدت امرأة وقد وضعت طعاما في المكان الذي كان يجلس فيه قيس وانقضى ذلك اليوم دون أن ياتي قيس .. ومضت 3 أيام لم أره فيها فأخذ أهله يبحثون عنه وأنا معهم دون جدوى .

وفي اليوم الرابع وبعد سير طويل في الصحراء للبحث عنه وجدناه في وادي كثير الحجاره وهو ميت فوقها

يقال بأنه بعد أنتشار خبر وفاة قيس بين أحياء العرب لم تبق فتاة من بني جعده ولا بني الحريش الا خرجت حاسرة الراس صارخة عليه تندبه وأجتمع فتيان الحي يبكون عليه أحر بكاء وشاركهم في ذلك كافة قبيلة حبيبته ليلى العامريه حيث حضروا معزين وأبوها معهم وكان أشد القوم جزعا وبكاء عليه وهو يقول : ماعلمنا أن الامر يبلغ كل هذا ولكني كنت عربيا أخاف من العار وقبح الأحدوثه

موت ليلى

يقال ان ليلى عندما سمعت بنبأ موت المجنون ماتت على الفور
ويقال ايضا ان عند رجوع ليلى الى اهلها مرت قبرا فسألت عن صاحبه فقالوا هذا قبر قيس .. فنزلت من راحلتها وهي تبكي على قبره



الحديث عن قيس بن الملوح يطول ويطول ..
وتبقى اشعاره نبراسا للشعر الغزلي ..
ويبقى حبه لليلى مثال الحب العذري العفيف ..

اتمنى اكون قدمت صورة مبسطه عن شاعر يحتاج سرد قصته مجلدات وكتب عدة ولكن كلي امل ان اكون استطعت ان ازيد من معلوماتكم ولو بشيء بسيط .. مع اطيب تحياتي ..
عفواً دمعتي

منقول

عفواً دمعتي, من أفضل الشعراء لدي هذا الشاعر الرقيق المعذّب
احتفظت بالنص وسأعود لأكرر شكري لك ... لك مني أرق تحيّة ...

عبودة,
اللف شكر الك اخي على مرورك الحلو واللطيف نور الموضوع بمرورك منتظرين عودتك ......................


محمد الصالح,
شكراً الك ولمرورك اللطيف لك مني اجل تحية .....................

عفواً دمعتي, شكرا إلك على الموضوع الرائع وقيس شاعر يضرب به المثل بالحب

ملاك,
هلا فيكي ملاك نور الموضوع .............


محمد الصالح,
هلاهلا

كان بكفي اني شوف اسمو بشريط العنوان
لحتى يوقف المنتدى كلو واقرا هالصفحة هي بالذات
الحقيقة ما حاسة اني قدانة كمل تصفح المنتدى أو الرد حالياً
رح افصل وأقعد اقرا الموضوع كامل
لأنو قيس موجود عندي بالموسوعة فقط قصائدو
وبحلم حلم اني أحصل على سبب نظمو لكل قصيدة على حدة
ما مرة قال قصيدة إلا بسبب وبعد ما سمع كلمة معينة أو تذكر حادثة معينة
لذلك
وبما انو هالموضوع هلأ بيحتوي على أسباب نظم كتيرة
رح اقعد اقراه على رواق
وبشكركن
وبستودعكن

الملاك,
والله مابعرف شو بدي رد عليكي والله خجلتيني معك وعنجد بتشكرك كتير على مرورك الجميل واللطيف والرائع الف شكر ألك ......................... وبأنتظار رأيك بالموضوع

الملاك,