الم تبكى مره وانت تقبض روح بنى أدم؟ . فأجابه ضحكت م...ره وبكيت مره وفزعت مره . فقال الله تعالى: وما الذى اضحكك فقال : كنت استعد لاقبض رجل وجدته يقول لصانع احذيه اتقن صنع الحذاء ليكفى من اللبس سنة . فضحكت وقبضته قبل ان يلبسه . فقال له الله: وما ابكاك فقال : بكيت عندما امرتنى ان اقبض روح امرأه وذهبت اليها وهى فى صحراء جرداء وكانت تضع مولودها . فانتظرت حتى وضعت طفلها فى الصحراء الجرداء وقبضتها وانا ابكى لصراخ طفلها وحيدا دون ان يدرى به احد . فقال له الله: وما الذى افزعك . فقال : فزعت عندما امرتنى ان اقبض روح رجل عالما من علمائك وجدت نور يخرج من غرفته كلما اقتربت من غرفته فج النور ليرجعنى وفزعت من نوره وانا اقبضه . فقال له الله: اتدرى من هو الرجل . انه ذاك الطفل الذى قبضت امه وتركته فى الصحراء تكفلت به ولم اتركه لاحد . انشر هذا الدعاء وانظروا گيف تزول همومكم : سبحان الله يافارج الهمّ وياكاشف الغم فرّج همي ويسرّ أمري و أرحم ضعفي و قلة حيلتي وأرزقني من حيث لا أحتسب يارب العالمين . قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم:مَن أخبَرَ الناس بهذا الدعاء فَرج الله هَمه يارب تفرج همومنا




لاتنسو النشر والتعليقات

قصة حلوة كتير... بس كأنّو ناقصة المقدمة...

صحيح كلامك بس لا تزعل المقدمة في الطريق بس زعلة ورجعت وانا عم ارضية وانا بيني وبينك خيف اعرض المقدمة يقومو يفصلوني من المنتدى بس هذا السبب

درجة هذه الرواية : قصة منكرة من وضع القصاص وهي ليست بحديث ولم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم
هذا الحديث أورده ابن الجوزي في ” الموضوعات ”
، وقال : هذا لا يصح . وقد اتفقوا على تضعيف عثمان بن مطر
، وقال ابن حبان : يروى الموضوعات عن الأثبات ،
لا يَحِلّ الاحتجاج به . والله أعلم
فأحذر أحي الكريم أن تكون ممن يتبوأ مقعده من النار كما
ورد في الأحاديث:

- حديث عليّ قال: قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: (لا تكذِبوا عليّ، فإنه من كَذَبَ عليّ فَلْيَلِجِ النارَ) متفق عليه.
2- حديث أَنَسٍ قال: إِنه لَيَمْنَعُنِى أَنْ أحدّثكم حديثًا كثيرًا أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ تعمَّدَ عليّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النار) متفق عليه.
3- حديث أبي هُرَيْرَةَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: (مَن كَذَب عليّ مُتعمِّدًا فليتبوَّأْ مَقْعَدَهُ من النار) متفق عليه.
4- حديث الْمُغِيرَةِ قال سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: (إِنَّ كذِبًا عليّ ليس ككذِبٍ على أحدٍ، مَن كَذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ منَ النار) متفق عليه.