قرأت العنوان كثيرا لكنني لم ادخل توقعت مثل هذه الردود وانا احفظها عن ظهر قلب فلم ارغب في مزيد منها...ولكن لااعلم لماذا هذه المرة ربما الشغف الذي لااسطيع مع نزار له حدا فهو وكما اعتبره الاب الروحي لي ومن واجبي المرور ولو قليلا
من الناحية اللغوية فكل المبدعون في مجال الادب قاموا بثورات على لغاتهم ولذكر القليل شيكسبير وباولو كويلو فكما درسنا في علم اللغة..اللغة تتغير وستبقى تتغير ومحاولات دعاة التسبث باللغة القديمة لطالما بائت بالفشل..وستبقى تبوء بالفشل
ومن الناحية الشعرية فلماذا لانقرأ نزار الا من زاوية واحدة..لماذا لانفتح صدورنا وعقولنا لتقبل المزيد من المعاني لتقبل الاف المعاني(انا من محبي النقد الادبي) فلايوجد معنى واحد في أي نص نقرأه بلنسبة لي مثلا النهد في شعر نزار عطاء..
syrian lover, ثانك يووووووو

يعني ما فيه مبدعين تستشهدي فيهم الا هذول برأيك ، يا سلام على هيك رأي ،
اذا لم تستحي فاصنع ما شأت ،،، اشكالك من رفعوا من شعر نزار القحباني ، ورؤيتك لشعرة ، التي ادليتي واعترفتي بها في هذا الاقتباس ، دليل على سقوط هذا المدعاه للفسق ، هل تملكين الجرأه ان تقولين هذه الجمله امام ابويكي ، او اخوانك ، وان كنتي تملكينها فعلاً ، فالسلام على الامه العربيه
ولكن ان قالتها امامي فتاة تخصني ، سوف اقطع رأسها واعلقه على المعلقات السبع ، ارجو ان لا تثيري غضبي اكثر واختصري الشر ، انتي فتاة ولا اريد ان ازيد بكلامي اكثر ، صحيح انسيت احكيلك الاب الروحي بتاعك حافظي عليه كثير لا تتركيه ، خليه شريك لابوكي بكون احسن كمان

شكرا كتير على ردك الرائع والله افرحتني قسما بربي لانو بكل بساطة يبين مستوى كارهين نزار
بلنسبة لابي واخوتي اللي مابسترجي قول قدامهن اني اعشق نزار شخصا وادبا هنن كانو اول من ذكر ابداعات نزار وقامو بتوصيات شعرية لتكون النواة التي ابدأ منها بالتعمق في المنحى السايكولوجي في شعر نزار

افتخر كل الفخر وادين بكل مالدي من ثقافة وان كانت لاتزال متواضعة لهم

فيك تحكي شو مابدككككك بلنهاية ماعم تحكي الا قدرك بعدين اذا ماعاجبك شكسبير وباولو كويلو مين ممكن يعجبك...انا اخترت شكسبير بالذات لانوتقريبا لاجدل عليه و لاتنسى اني كنت عم احكي عن الناحية اللغوية

شكرا لدرب الالم على التعليق الرائع وكل الاحترام والتقدير لباقي الاراء وان كانت مخالفة

لاتوجد منطقة وسطى مابين الجنة والنار وهاد هو الحال في عشق او بغض نزار
ومالازم ننسى ان الهدف من الموضوع كان لنقاش الساكولوجيا في نزار للاسف تحول الى تبادل للشتائم من بعض الاعضاء لذلك انسحب مالم يعود الموضوع الى نصابه الصحيح شكرا كتييييييير على المجهود الرائع الذي اخذ المنحى الخاطئ

reham.katmah,

انا لا اكرة نفزار ، انا اكرة الدعاره ، واكره المروجين لها بطريقه او باخرى ،، وسوف احارب اي طريقه تجعل من فتياتنا العربيات مدخلاً لتكون سلعه رخيصه يتناولها السفهاء من البشر
انا فقط اشك في عروبتك ، وا اسفاه ان اجد فتاة كامثالك ، وا خسرتاه ،،، لهذا اصبحنا بلا تاريخ وبلا معنى ، لهذا اصبح العرب ، اشلاء ، لهذا السبب اصبحنا لا نجد أماً تحمل اطفالنا وتبني حياتهم ، لهذا فقط اصبحن الفتيات العربيات العناسه تقتلنهن ، شكرا لرب العزه لاني عربي الاصل والمنبت وان جذوري الاصيله تعود الى العرب الاقحاح ، وليس لعرب نزفار ، ولا للافرنجي ، شكسبير ولا مزورنيس ولا فرنالدو ، ولا فرويد ،
اعجبني قول للاديب مصطفى محمود ،
أين ذهبت الأنوثة الفياضة والملامح اللذيذة الهشة مثل غزل البنات التي كانت تتلون بحمرة الخجل لأقل خاطر ، أنا أمام شيخ غفر

Safwat,
الاقتباسات اللي اخدتا اثارت فضولي للبحث عن الكتاب وقرائته لانو عم يعالج من ناحية موضوعية وسايكولوجية ع الاقل هاد اللي مبين من اللي اقتبستو وهاد مووووودي
وللمهتمين هي رابط الكتاب
http://d.scribd.com/docs/nnzusn6uh831ue5bko9.pdf

ميرسي كتير ع الاختيار الرائع