السلام عليكم :

مالفرق بين المصطلحات التالية :
معنيان قد يتشابهان بالصفة , لكن كل واحد منهما مضاد تماماً للآخر , أحدهما إيجابي جداً و الآخر سلبي جداً

فكيف نستيطع التمييز بينهما؟

كيف لك ان تدري و ان تميل ان تكون فطرياً بطبعك , لكنك تخشى الزلل و تخشى ان تكون قد اتبعت الهوى رغم ان مقصدك هو ان تكون انسان فطري غير معقد ؟

كيف لك ان تعلم انك صابر ليأتيك المناسب وقد تكون شخص طويل الأمل و غير عملي ؟

نرجو توضيح الفرق بين هذه المصطلحات .

.................

الفطرة هي ان تفعل اشياء كتصرف اخلاقي مثلا اي عندما تولد بالفطرة انت تعلم ان هناك الله سبحانه وتعالى الذي خلقنا هي فطرة فينا ومع الوقت ومع التربية الصالحة من الممكن ان تسير بطريق الصواب وتنمى عندك هذه الفطرة لتصبح عقيدة
اما الهوى فهي ان تحب شخصا فتسير بما يقول لك قلبك دون تدخل فطري يقودك ورغم ذلك الفطرة تلعب دور في ذلك لانها قادتك ان تحب لان الانسان بفطرته يجب ان يحب اي انهما مصطلحين مرتبطين
اما بالنسبة للصبر هي ان يكون عندك صبر لان يتحقق هدفك بالشكل الصحيح
وطول الامل هي ان تستمر في التامل للافضل وان لا يتوقف املك مهما طال الانتظار و الامل هو الطموح
واختصار كلا المصطلحين مرتبطين ببعضهما لانستطيع التفريق بينهما لان كل مصطلح يتمم الاخر
موضوع كتير حلو مشكورة

السلام عليكم :

بروين :

يمكن تختلف كل منا نظرته نحو هذه المصطلحات

...........

اعتقد ان هذه الصفات تجتمع معا في كل انسان و تنطبق كل واحدة منها على موقف معين في زمن معين و ليس الغرض منها ان تكون ايجابية أو سلبية بل هي ككل جزء من شخصيتنا قد تطغى إحداها على الأخرى عند البعض و قد تخبو حتى تكاد تختفي عند آخرين

شكرا على الموضوع

هذا الشي اكيد وانا وقت بكتب اي رد انا بكون عم عبر عن راي انا بموضوع ما بس مو شرط انو يكون رأي صح او لازم كل العالم تعتقد فيه يعني انا عم عبر عن طريقتي بالتفكير وطريقتي بفهم شي معين والمسالة بالاخر هي مسالة رأي انا هي نظرتي بخصوص هي المصطلحات وانا هيك خطر ببالي وقت قريت هالمصطلحات
انا بشكرك ع الموضوع

السلام عليكم :

رؤى :
ممكن

بروين :
أكيد

الفطرة , كما أراها بعيدة تماماً عن الهوى بل و عكسها

وكما نوه يوماً الدكتور نابلسي :

من اتبع الفطرة السليمة لن يضل

بس خوفنا هوي : هل مازالت فطرتنا سليمة ؟
, تعبير حلو

بختلف معك بانو واحد منها ضد الأخرى , بس بتفق معك انو هي موجودة و تتفاوت احداها على الاخرى

أشكركم على مروركم

بعتذر عن مناقشتكم , بس هي مسألة يمكن بتطلب تفكير عميق .

شكراً لمروركم مرة أخرى

........................................................................................................

السلام عليكم :

فادي :
تعبير جميل

لكن المشكلة هي ان توضع بمواقف تضيع فيها بين الفطرة الهوى

ففحين تجذبك الفطرة للمشاركة بأمور قد تم النهي عنها او مخالفة لقواعد سليمة ترغب ان تتبناها

فتقف حائراً أهو هوى ام فطرة ام ماذا ؟

لإن اتبعته ااكن هاو ام فطرتي السليمة هي التي دفعتني

طبعاً الانسان الفطري محبوب غالباً

و أصبح الخوف الآن هو أن تكون الفطرة مصابة ليست سليمة

عافانا الله

....................

الفطرة لا تحمل الانسان على شر ولا يمكن ان تختلط بالهوى الا عند من بالغ في اتباع هواه فهنا يطغى الهوى على الفطرة ويعمي عنها ومن هنا تاتي الحيرة
وبحال كانت الفطرة سليمة لايمكن ان تقود الانسان الا الى خير
اما عندما يتنازع في الصدر امران على الانسان مخالفة الهوى كما كان يفعل الامام علي عليه السلام ورضي الله عنه

السلام عليكم :

فادي :

أشكرك على هذا الفيض بالشرح
قد يكون كذلك

بس مثلاً الانسان بطبعو بحب المشاركة و اذا شاف اللي حواليه عم يتحضروا ليروحوا عمكان

بتلائيه بيتمنى يروح معن و يشاركهم و أكيد ما بيتمنى يبقى وحدو و يقول " لا "

بس للأسف هون المشكلة

انو اذا راح بيندم لأن الجو و المحيط عم يكون مو خرجو او مو أجواءو , او عم يتضرر من هالروحة و يتنزع برنامجو

و اذا بقي , بيزعل لأن بقي وحدو بس حافظ عبرنامجو اللي هوي خير عليه

بس الحل انو الانسان يترك الدائرة اللي ما بتناسبو اجتماعياً و يبحث عن محيط يناسبو

حتى يشارك من دون ضرر و ما يبقى وحدو

و الله أعلم

...............