[align=right]بـسـم الـلـه الـرحـمـن الـرحـيـم

الحمد لله الذي أرسل رسوله رحمة للعالمين
وجعل من بعده علماء عاملين ، وأئمة مجتهدين
وفقهاء للأحكام حافظين ، ومحدثين للآثار حاملين
ودعاة إلى الهدى داعين ، وعن الباطل ناهيين
فهؤلاءِ جميعًا هم حملة هذا الدين ، وورثة النبيين...

ثم أما بعد

الملتزمون .... والالتزام الأجوف :

لحية ... ثوب قصير ... سواك ... نقاب
هكذا ظنوا الالتزام

إخواني ... يا من أطلق الناس عليكم ملتزمون
يا من يرى الناس بكم الدين
يا من يظن الناس بكم سفينة نجاة الأولين والأخرين

معاشر ـ مدعي الالتزام ـ إن عامة الناس يرون اللحية أساس
المرء الملتزم ، يرون النقاب أساس للفتاة الملتزمة .. ولكن جهلوا
وجهل الكثيرين ... حقيقة الأمر

فليس كل ملتحي متدين وليس كل منتقبة ملتزمه ... وإنما
كل متدين ملتحي ... وكل ملتزمة منتقبة ... لأن العادات دخلت
والموضه ساحتها اتسعت .... فاختلطت الأوراق ، وتاهة المفاهيم
وظن الناس بكل لحة عنوان للدين ، وبكل نقاب عنوان للعفة

وللأسف الشديد ساعد ـ مدعي الالتزام ـ في هذا الفهم حيث
صار الولاء والبراء وعصبية الدفاع قائمة على المظهر الخارجي
فأوهموا الناس أن الشكل الواحد يجسد للجسد الواحد

وزاد الطين بلة ، حيث أهدر الملتحين والمحجبات أصول تدينهم
وعنوان عزتهم وكرامتهم ، فلا يحترمون اللحى ولا تقدر النقاب

لهذا كان لابد من وقفة ، لابد من تميز يتميز به الصادق من العارض
ذالكم العارض الذي عرض للناس لحيته وملبسه ونقابه واخفى عنهم
جهله ، وكذبه وخيانته ونفاقه .... وغشه

أمرين اخوتي ، هم أساس بلية الصورة التي يراه الناس في الملتزمين
الأولى: أن الناس سمعوا عنا ولم يسمعوا منا
والثانية :إختلاط الأوراق وصار حكم المتدين على الظاهر

إن الملتحي والمنتقبة في دول الشرك يمثلون الإسلام كافة وينظر الناس
إليهم على أن هذا هو الإسلام ، فينظرون لأفعالهم وأقوالهم وصدقهم
ووفاء عهودهم ، ونظافتهم ، وطلاقة حديثهم ، وأدبهم وأخلاقهم
على أساس الإسلام لا على أساس انه فرد مسلم يمثل نفسه
نعم فنظرتهم للواحد نظرة للإسلام كله ...
كما ان المسلم بدول الشرك بخيانته وفسقه وكذبه وملابسه الرثه
ووجاة وجه الجافه يرون فيه الإسلام أيضًا

كذا الملتحي والمنتقبة في بلاد المسلين ينظر العامة إليهم على انهم
اتباع النبي صلوات ربي وسلامه عليه ، فمن أساء فقد أساء لنبيه
نعم اخواتاه ... ألسنا نتسنى بالنبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم
ألم نصيح بأفواهنا أننا اتباعه صلى الله تعالى عليه وسلم
إذا ماذا يفهم العامة عندما لا تحترم لحيتك ولا تحترمين نقابك
قد تسيء لسنة نبيك وأنت لا تدري ...

كما أن الناس ينظرون إليكم ويقيسون أفعالك لمن تتبعهم من مشايخك
فأنت الشيخ محمد حسان في بيتك وبين جيرانك انت عائض القرني
بين اهلك وخلانك أنت محمد النجدي بين أقرانك انت مشهور سليمان
انت احمد سالك أنت رشيد نافع أنت الزيادي ومحم المغراوي بل أنت ابن باز
والعثيمين والألباني هكذا ينظر الناس إليكم هكذا يطلق الحكم عليكم
هكذا إن أسأت فقد أسأت لمشايخك وإن أحسنت احب الناس من علمك

الملتزمون والالتزام الأجوف ....تعالوا سويا ننظر لهذا الملتزم الملتحي المنتقبة وما يجب ان يكون عليه
حتى يستحق كلمة ملتزم متدين منتقبة متحجبة عفيفة تقيه
فإن وجدنا انفسنا بأعمالنا الظاهرة والباطنة كما ينبغي ونستحق
ان نكون ملتزمين فأبشر بخير من عند رب العالمين وانشر دعوتك
ولا يضرك الجاهلين

وإن وجدت نفسك متقاعص متخاذل لا تعرف من التدين إلا
اللحى والنقاب ... فلا تسود صورة الملتزمين ولا تكون منهم
لا استطيع ان أقول لك أحلق لحيتك لتتغير نظرة الناس إليك
وتصير من عامة الشباب ولست من ملتزميهم
ولا أستطيع أن أقول أرفعي حجابك ولا تنتمين للعفيفات
التقيات بمظهرك حتى لا يقاس التدين عليكِ

وإنما أقول ... إرتحلوا إلى مكان لا يراكم الناس فيه
لا سماء تظلكم ولا أرضٌ ترفعكم ولا شمس تشرق
ولا قمر ينير ... فأن وجدتم هذا المكان فانتم احرار
وإلا ... فما لكم عن الإستقامة من خيار .

معاشر ـ مدعي الالتزام ـ

إذا ذكرنا كلمة ملتزم فإننا نعني بها الملتحي والمنتقبة
على هذا سيدور حديثنا ... وعلى هذا سيكون كلامنا
سنتحدث في سطور جدا قليلة حول الملتزم
عن ظاهره ، ونظافته ، ثم مع ربه
وسنة نبيه ، وعبادته ، مع أبوية ، وجيرانه ، وإخوانه
مع زملائه ومعلميه ، مع الشارع والجامعه ، مع الوظيفه
والعامة ، مع زوجته وزوجه ، مع اولاده وتلفازه
سنرى إن كنا ملتزمين أم غشاشين
ملتزمين أم مخادعين ، جادين أم مستهترين
سنرى إلتزام بتدين أم إلتزام اجوف
إلى غير ذلك بتوفيق من الله تعالى

(( وإن حالت ذنوبنا بيننا وبين الطرح أقول إما أن نكون أو لا نكون ... ))

لذا أسأل الله تعالى أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل
وأن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

ثــم أنوه لحضارتكم ان الحديث عن سلاسل
بماذا يبدأ طالب العلام ، وأقرأ معي ، وحرمة المسلم
وإذا ذكر حالهم مع حالنا ... كل هذا قيد التنفيذ
غير أن ما أعددناه ذهب سدى بضياع الورق
ولهذا سيتطلب الإعداد من جديد والله المستعان
وعليه التكلان .... وهو حسبنا ونعم الوكيل

إخواني الأفاضل : يقول ربنا سبحانه
{ كبر مقتًا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون }
سمعت أحد مشايخنا ممن نثق فيهم يقول: للمرء أن يدعوا إلى ما لا يفعل
فبه قد يكون أكبر واعظ له لينتيه ويزدجر

لذا ... أذكركم اني لستُ أهلا لآن أكتب عن هذا ، ولكني
أذكر نفسي وإخواني ... بأن هناك مجهر على الملتزمين مصلتيرون الكلمة السيئة ولا يرون الحديث الجميل الطيب


هذا وصلى اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .... نسألكم الدعاء[/align]

م ن ق و ل

Obada Arwany,
اولا السلام عليكم
ماشاء الله اخي كفيت و وفيت...
و لا تنقصك اشادتي او شكري بموضوعك لانك بكل صراحة ابدعت..
و فعلا هاي الظاهرة منتشرة ...حيث يلجئ كثير من الناس و الذين نراهم بكثرة في حياتنا اليومية الى استعمال مظهرهم كوسيلة لدخول قلوب الناس و اقتحام تفكيرهم..بل و يدفع الناس الى الظن به انه الانسان الذي لا يخطئ و انه دائما على صواب كأن لحيته ستجعله معصوما.... و لكن المصيبة ان الناس لهم بالمظهر العام و ذلك لجهلهم بباطن المرء او الانسان الذي امامهم...
و لا يسعني الا ان ادعو بأن يصلحنا الله و اياهم و ان يهدينا الى صراطه المستقيم...
و الله يجزيك الخير اخي عبادة و يعطيك العافية

اكيد و هي النقطة الي بدي قولها
مع انوا اللحية و الثوب القصير من مظاهر الألتزام بس كيف الواحد بيمسكن و بيفلت كتير شغلااااااااااااات !!
و هون بيبلش التناقض

شكر كتير الك على المرور اخي و ارجو من الله تعالى ان اكن وفقت في ايصال النقطة
و جزاك الله كل خير

السلام عليكم
مشكور اخي عموضوعك الموجود وبكثرة في ايامنا ...
لكن مهلا اخي كل ابن ادم خطاء وخير التوابين الخطائين
وجل من لا يخطأ
وصحيح كلامك في قسم يشوهون الدين (ملاحظة انا ماني مع النقاب انو هو القدوة القدوة الخمار)وفي كتير منهم مندسين بقصد الاساءة لدينا
بس هاد ابدا مابيعني انو ماندافع عنهم قدام الي بقولوا عليهم انهم فلتانين ونسود صورتنا قدام الي بيسوى والي مابيسوى (وخاصة من الي بكون عارف شو الدين الصح وجاي يتمسك بكم واحد من ملتزمين بالظاهر الطالحين بتعاملهم مع الناس ومع ربهم بالباطن ورغم هيك بيستغلوك لينكسوا راسك فيهم )
لازم عطول ندافع عنهم ونهديهم ونوعيهم ومانشمت اعداءنا فينا قولوا آمين
بس

Obada Arwany,

بالبداية رح اذكر سبب قرائتي للموضوع ... بكل صراحة كنت عم اكتب شي عن نفس الفكرة بس طبعاً بغير أسلوب و لفت نظري العنوان لذلك دخلت ...

المهم المقالة مميزة و مفيدة بس تطبيقها .... أنا العبد الفقير .... بضمنلك إنو قد ما حكينا رح يضل في قلة قليلة ما رح نقدر نوصل هالكلام لقلبهم لأنو قناعاتهم مختلفو تماماً و نظرتهم للدين تختلف 180 درجة عن النظرة الصحيحة

عندي تعقيب واحد على المقالة بعد إذنك و إذن صاحب المقالة :
أنا برأيي التعميم الأول صحيح مية بالمية بس التعميم التاني غلط مية بالمية لأنو أنا و إنت بنتفق إنو الدين مو بالمظهر ولا باللحية و لا بالنقاب ....

في كتير شباب ملتزمين الإلتزام الصح بس ما بيربوا اللحية و في كتير بنات ملتزمات حق الإلتزام و ما بيلبسوا النقاب ...

الأصل في موضوع اللحية هو اتباع سنة الرسول الأكرم ... بس كلنا بنعرف إنو اللي ما بيعمل جزء صغير من هالسنة مو كافر أو غير متدين ... الإيمان بالقلب ...

و بالنسبة لموضوع النقاب ... فهدا الموضوع فيه أختلاف علماء كبار و كتير شيوخ بيقولو بالأصل الحجاب هو تغطية جسم المرأة و إظهار الكفين و القدمين و الوجه ... و العلم عند الله

تقبل تعقيبي البسيط و شكراً على الموضوع مرة تانية

عامر الرشواني,
معك حق بهي
انا كنت بقصد الخمار
شكرا للمرور
و الله يوفقنا يارب امين امين امين

Obada Arwany,
يجزيييك الخير أخي...
الموضوع كتييير مهم ...
وانا بصراحة ما عندي اي تعلييق..
كلامك بكفي و بوفي...

بارك الله فيك يا اخي الحبيب
صدقت وربي
اصبح العالم يتخذون الدين مزحا ولعباااااا