علم النحو واسباب نشأة علم النحو 0000

محمد الصالح · **مرسل:** الخميس أكتوبر 25, 2007 11:36 pm

1- النحو العربي....
النحو هو علم يبحث في أصول تكوين الجملة وقواعد الإعراب. فغاية علم النحو أن يحدد أساليب تكوين الجمل ومواضع الكلمات ووظيفتها فيها كما يحدد الخصائص التي تكتسبها الكلمة من ذلك الموضع، سواءً أكانت خصائص نحوية كالابتداء والفاعلية والمفعولية أو أحكامًا نحوية كالتقديم والتأخير والإعراب والبناء.

قال ابن جني في كتابه الخصائص: "النحو هو انتحاء سمت كلام العرب في تصرفه من إعراب وغيره: كالتثنية، والجمع، والتحقير والتكسير والإضافة والنسب، والتركيب، وغير ذلك ، ليلحق من ليس من أهل اللغة العربية بأهلها في الفصاحة فينطق بها وأن لم يكن منهم، وأن شذ بعضهم عنها رد به إليها. وهو في الأصل مصدر شائع، أي نحوت نحوا، كقولك قصدت قصدا، ثم خص به انتحاء هذا القبيل من العلم" ( الجزء الأول – صفحة 34)، فالنحو عند ابن جني على هذا هو : محاكاة العرب في طريقة كلمهم تجنبا للحن، وتمكينا للمستعرب في أن يكون كالعربي في فصاحته وسلامة لغته عند الكلام
***
2-اسباب نشاة علم النحو العربي....
بعد المد الإسلامي في العالم واتساع رقعة الدولة دخل كثير من الشعوب غير العربية في الإسلام، وانتشرت العربية كلغة بين هذه الشعوب مما أدى إلى دخول اللحن في اللغة وتأثير ذلك على العرب. دعت الحاجة علماء ذلك الزمان لتأصيل قواعد اللغة لمواجهة ظاهرة اللحن خاصة في ما يتعلق بالقرآن والعلوم الإسلامية. ويذكر من نحاة العرب عبدلله بن أبي إسحق المتوفي عام 735 م، وهو أول من يعرف منهم، وأبو الأسود الدؤلي والفراهيدي وسيبويه.و لم يتفق الناس علي القصة التي جعلتهم يفكرون في هذاالعلم، و لكن القصة الأشهر أن أبو الأسود الدؤلي مر برجل يقرأ القرآن فقال (( إن الله بريء من المشركين و رسوله )), كان الرجل يقرأ (رسولهِ) مجرورة أي انها معطوفة على (المشركين) هذا يغير المعنى ؛لأن (رسولُه) مرفوعة إي انها معطوفة على الله ، فهرع أبو الأسود إلي الإمام علي و شرح له وجهة نظره- أن العربية في خطر - فتناول الإمام علي رقعة ورقية و كتب عليها : بسم الله الرحمن الرحيم ..الكلام اسم و فعل و حرف .. الأسم ما أنبأ عن المسمى .. و الفعل ما أنبأ عن حركة المسمى .. و الحرف ما أنبأ عن ما هو ليس أسماً ولا فعلاً . ثم قال لأبو الأسود : انحُ هذا النحو .

ويروى ايضاً أن علي بن أبي طالب عليه السلام كان يقرأ رقعة فدخل عليه أبو الأسود الدؤلي فقال له: ما هذه؟ قال علي: إني تأملت كلام العرب، فوجدته قد فسد بمخالطة هذه الحمراء يعني الأعاجم، فأردت أن أصنع شيئا يرجعون إليه، ويعتمدون عليه. ثم قال لأبي الأسود: انح هذا النحو. وكان يقصد بذلك أن يضع القواعد للغة العربية. وروي عنه أنّ مسبب لذلك كان أنّ جارية قالت له (ما أجملُ السماء؟) وهي نَوَت أن تقول: (ما أجملَ السماء!) فقال لها: (نجومها!)

***

3- التسمية
ورد في المعجم المحيط في معنى كلمة "نحو":

نَحَا يَنْحُو اُنْحُ نَحْواً [ نحو]:- الشّيءَ وإليه: مال إليه وقصدَه؛ نحا الصّديقان إلى المقهى.- نحوَهُ: سار على إثره وقلّده؛ نحا الطّالب نحوَ أستاذه.- كذا عنه: أبعده وأزاله؛ نحا عن نفسه الجُبنَ والكسل.

ومن ذلك فقد سمي علم النحو بهذا الاسم لأن المتكلّم ينحو بهِ منهاج كلام العرب إفرادًا وتركيبًا.
***
4- الإعراب ...
الإعراب هو أحد أهم خصائص العربية، وهي خاصية عُرفت بعد أن تفشى النطق الخاطئ في اللسان العربي، وإعراب العربية هو ما يؤدي لتشكيل نهاية الكلمات في سياق الحديث على الوجه الصحيح سواءً كان هذا التشكيل يختص بتغيير حركة الحرف الأخير أو تغيير الحروف الأخيرة في حالات أخرى، وتصنف حالات الإعراب في هذه الحالة بالرفع، وعلامته الضمة أو الواو أو ثبوت النون، والنصب، وعلامته الفتحةأو الألف أو حذف النون، والجر، علامته الكسرة أو الياء أو حذف النون، والجزم، علامته السكون أو حذف النون أو حذف حروف العلة. كما يوجد التنوين وهو مضاعفة الحركة الإعرابية في أواخر بعض الكلمات وغالبا ما يدل التنوين على تنكير الاسم.

***

أ. عبد الرزّاق · **مرسل:** الجمعة أكتوبر 26, 2007 8:45 am

تشكر محمد الصالح ...أجدت

لك التحية وفائق الاحترام *Thanx

عاشقة العربية · **مرسل:** الجمعة أكتوبر 26, 2007 11:57 pm

جزاك الله ألف خير ... موضوعك نأخذه في مادة النحو قسم التاريخ والمدارس .. عقبال عندك
أستطيع أن أضيف في نشأة النحو أني قرأت أن بنت أبي الأسود الدؤلي قالت لوالدها : ما أشد الحر (بضم الدال) فقال لها شهر ناجر يقصد آب ثم قالت أنها لا تسأل عن الشهر بل تتعجب من الحر أي تقصد ماأشدَ الحر (بفتح الدال) .. لذا ذهب أبو الأسود الدؤلي إلى زياد بن أبيه والي البصرة آنذاك فأخبره بالقصة وكانت سببا لبدأ كتابة النحو

عامر اليوسف · **مرسل:** السبت نوفمبر 03, 2007 12:23 pm

السلام عليك أخ محمد الصالح
موضوعك جميل جدا وعلينا أن نتقيد به ونبتعد عن الأخطاء النحوية
لكن اسمح لي أن أصحح لك خطأ ورد في مقالك
أنت قلت كلمة رسوله من قوله تعالى (إن اللهَ بريئ من المشركين ورسولُه) مرفوعة وهي معطوفة على الله
الله لفظ جلالة منصوب لأنه اسم إن
رسوله مبتدأ جديد مرفوع وليس معطوفة على الله
على فكرة الدكتور أخطأ نفس الخطأ

Obada Arwany · **مرسل:** السبت نوفمبر 03, 2007 2:26 pm

شكرا
موضوعك حلو

م.فراس · **مرسل:** السبت نوفمبر 03, 2007 7:09 pm

محمد الصالح, شكرا لك لهذه المعلومات

محمد الصالح · **مرسل:** الأحد ديسمبر 16, 2007 11:58 pm

عبودة, عاشقة العربية, عامر اليوسف, Obada, م.فراس, مشكورين ونورتوا الموضوع

LATEST_POSTS

قوانين المنتدى

علم النحو واسباب نشأة علم النحو 0000

الموجودون الآن