السلام عليكم شباب و صبايا
اليوم قدمت مقرر الترجمة التحريرية و حابة اعرض عليكم النصوص اللي اجتنا لحتى تستفيدوا من المفردات الجديدة و إن شاء الله بأقرب فرصة بضيف الترجمة
[align=left](Translate the following passage into good English........(50 marks[/align][/color]
[align=right]
تأتي أهمية ندوة"مساهمة الحضارات الإنسانية في الارتقاء بقيم و مبادىء حقوق الإنسان" كما تكتسب راهنيتها من خلال ما يعرفه عالمنا المعاصر من تنام لظاهرة التعصب, و الميز العنصري و العرقي و كراهية الأجانب و المهاجرين و العنف الذي يأخذ في بعض الأحيان شكل صراعات مسلحة, مضافا إلى ذلك التفاوت بين دول الشمال و الجنوب و و تعاظم ظاهرة الفقر و البطالة و ما ينجم عن ذلك من هجرة قسرية و تضخم أعداد اللاجئين و تصاعد الادعاءات و الدعوات التي تزعم تعارض كونية حقوق الإنسان مع النصوص الدينية الثقافية و السياسية. و قد حددت هذه الندوة أهدافا تمثلت في:
1- تسليط الضوء على مساهمة الحضارات و الثقافات المختلفة بالقيم و المبادىء الإنسانية.
2-بناء فهم مشترك لمبدأ عالمية حقوق الإنسان القائمة على التنوع الثقافي و عدم قابليتها للتجزئة.
3- تعميق النقاش حول الوسائل المستقبلية لوضع الاستراتيجيات الهادفة إلى إحداث تطور في حماية و تعزيز حقوق الإنسان و التغلب على التحديات التي تواجه المدافعين عن حقوق الإنسان في نختلف أنحاء العالم.
و على مدار الثلاثة أيام التي استغرقتها أعمال الندوة قُدمت دراسات و مداخلات متنوعة و رفيعة المستوى انتظمت على شكل جلسات عامة و فرق عمل متخصصة, خلصت جميعها إلى أن مبادىء حقوق الإنسان هي الحد الأدنى الذي ينبغي أن تتفق عليه البشرية[/align]
[align=left]
(Translate the following passage into good Arabic............(50marks
One of my assumptions is so important for my line of thought that I should try to bring it into the open.Let us approach it in the form of the following objection: " You talk as through there is some necessary connection between poetry and democracy. But what of great poetry- great art- created in the periods or under regimes that were anti-democratic?" My answer would run something like this. We cannot discuss democracy or poetry as existing outside of history, as a matter of timeless, unconditioned options. They, like all things that we esteem or abhor, represent developments in time. As for democracy,looking back over history, over a preindustrial world, we can scarcely conceive of the development of civilization without mass labor as economic base to support an elite of some sort.In such societies, however much the notion may offend our moral sensibilities, we recognize that the slave, the villain, the serf, the peasant, the untouchable was not regarded as a person at all. The poetry of such elite order did, however, develop the conception of selfhood. [/align]
