أنكر علماء وباحثون شرعيون الفتوى التي أطلقها الداعية السعودي الدكتور يوسف الأحمد بشأن هدم المسجد الحرام وإعادة بنائه من جديد، وتحريمه الاختلاط في الطواف والسعي، موضحين أن هذا الاختلاط مشروع وليس كما تم ذكره في الفتوى.

وأوضح العلماء في حديث نشرته صحيفة "عكاظ"، اليوم الخميس، أن إطلاق مثل هذه الفتاوى التي تتعلق بأمور عامة المسلمين خطأ يثير الفتنة وأمر يجلب المشكلات.

واستنكر بعضهم مثل هذه الفتاوى التي اعتبروها مخالفة للسنة النبوية وما جاء به النبي محمد، معتبرين أن في هذا دعوة صريحة إلى الابتداع في الدين واستحداث أمر لم يأت به الشرع "من خلال الوحيين؛ الكتاب والسنة".

وكان الداعية الأحمد أصدر فتوى مؤخرا تبيح هدم المسجد الحرام وإعادة بنائه من جديد "لحل مشكلة الاختلاط" في الطواف والسعي.

ورأى الأمين العام لمجمع الفقه التابع لرابطة العالم الإسلامي الدكتور صالح بن زابن المرزوقي أن "المحاذير التي يجب على الرجال والنساء التي يجب الابتعاد عنها التصاق الرجل بالمرأة، وأما الطواف في حد ذاته فلا يعد اختلاطا، بل هو أداء نسك يثابون عليه".

أما عن فتوى هدم المسجد الحرام وإعادة بنائه من جديد، فقال المرزوقي "نحن لا نرى وجاهة هذه القول، فمنذ العصر النبوي والرجال والنساء يصلون في مسجد واحد دون حائل".

من جانبه، رفض أستاذ الدراسات العليا في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الشيخ صالح بن غانم السدلان صدور الفتاوى التي تتعلق بعموم المسلمين، مبينا أن مثل هذه الأمور لا يفتي فيها إلا هيئة كبار العلماء، لأن رأي الجماعة ليس كالفرد.

وفي شأن متصل أكد السدلان أن "الرجال كانوا يطوفون مع النساء منذ الجاهلية، لكن الرجال يلون الكعبة والنساء في أطراف المطاف وهو ما أقره الإسلام؛ لأن الطواف في حاله وطبيعته تكون مشاعر الإنسان بعيدة تماما عن كل ما يخرجه عن طوره، فلا يلتفت إلى أشياء تفسد طوافه وتنقص عمله وهذا في العموم والأحكام تؤخذ بالغالب؛ ولهذا فإن الإسلام أقر بكون الرجال يطوفون مع النساء غير أن النساء تكون في أطراف المطاف".

وأضاف السدلان "لهذا فإن الإسلام أقر هذا الجانب من اجتماع الرجال والنساء في هذه العبادة أما ما سواها فإنها تحكم بظروفها وملابساتها وطبيعة هذا الإنسان فيها، أما أن يقال إن هذا نوع من الاختلاط، ودخول النساء في المسجد الحرام واشتراكهن في الأبواب والطريق والطواف والسعي دعوة للاختلاط، فهذه دعوة شيطانية فاسدة يراد منها نشر الفساد".

أما أستاذ الدراسات العليا في جامعة أم القرى الدكتور شعبان محمد إسماعيل فاستنكر القول إن الاختلاط في الطواف والسعي محرم، والمطالبة بفصل الرجال عن النساء في تلك الأماكن.

وقال إسماعيل "طواف الرجال والنساء وسعيهم اختلاط مشروع؛ لأن هذه الأفعال عبادة وهناك فرق بين العبادة التي أقرها النبي بصفة خاصة واختلاط العمل فهذه عبادة لا يمكن فيها إلا الاختلاط".

وتساءل الشيخ "هل هذا الرجل (الأحمد) سيشرع على الرسول ويعدل عليه؟". وبين قائلا "العلماء يقولون إن سنة الرسول إما قول أو فعل أو تقرير، ومعنى التقرير أن يرى أشياء تفعل أمامه ويقرها، ولذلك الرسول جعل لهذه المسألة احتياطات، فالمرأة إحرامها في وجهها وكفيها، فإذا صادفت الرجال فإنها لا تغطي وجهها بخمار لكن تسدل بشكل خفيف حتى تحتجب فإذا ابتعدت عن الرجال فلا بأس من الكشف".

وفي سياق متصل، تبرأت القناة الفضائية السعودية "بداية" من آراء عالم دين سعودي هاجم فيها جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية "كاوست" وكذلك برنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث الخارجي.

وذكرت قناة "بداية"، في بيان لها نشرته صحيفة "الوطن" السعودية في عددها الصادر اليوم الخميس، أنها تعلن براءتها من آراء الدكتور يوسف الأحمد وأنها تدعم لجميع المشاريع التنموية والاجتماعية بالسعودية. وأضاف البيان أن آراء الأحمد تمثل وجهة نظره الخاصة، حيث أنها اتهامات لم يثبت بها دليل.

وكان الأحمد قال في لقاء بثته قناة "البداية" ردا عن رأيه في جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية، التي افتتحت مؤخرا في جدة "كاوست"، "إن المجتمع السعودي صدم بانحراف جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية لدراسة الماجستير والدكتوراه، لأنها لا تخضع لأحكام الشريعة ولا للنظام الأساسي للحكم، ولا لسياسة التعليم العالي في مملكتنا الحبيبة الغالية".

وقال إن مدير الجامعة غير مسلم وقال في خطابه الرسمي "جامعة لا تتقيد بالنظم التقليدية، جامعة بلا حدود.. أكثر من مجرد مكان للعلم والتعلم"، مضيفا أن "الكثير من الأساتذة والطلاب كفار من دين النصرانية وغيرها"، أما السعوديون من الأساتذة والطلاب فهم الأقلية. ومدير المدارس من سن الثلاث سنوات وحتى نهاية المرحلة الثانوية غير مسلم، وفي هذه المدارس قاعات للموسيقى واختلاط بين الجنسين، ولا يوجد فيها علوم شرعية".

وقال الاحمد "دراسة المرأة فيها كالدراسة في الدول الأجنبية "الكافرة، فالمرأة تخالط الطلاب والأساتذة ولا تلتزم بالحجاب الشرعي".

وقال إن الجامعة "استنزفت" مليارات الدولارات من خزينة المال العام للمملكة "عشرون مليار دولار للبناء والتكاليف الأولية. وعشر مليارات وقف على الجامعة في قروض بنكية تعود بفوائد ربوية ثابتة".

منقووووووول


هذه كانت ردة الفعل على تحريم الاختلاط في مكان مقدس , فيا ترى ما هو موقف الدين من الاختلاط في الحياة العملية و قد سبق نشر الموضوع في المنتدى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ارجو ان يكون الرد قد وصل من خلال هذا الموضوع لكل من يناشد بتحريم الاختلاط مع الاحترام لرأي الجميع


nedalo

nedalo,
شكرا لك أخي الكريم على النقل الجميل الموضوعي
فانك لامست في الواقع المعاناه التي نعاني منها و التخبط الديني الواضح لدينا
على الرغم من وضوح المصادر الدينية القرآن و السنة في نص الحديث :
قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك

أي ان كل الأمور قد فصلت بشكل وافي و مع ذلك نرى عدم التزام و عدم ثقة
و إرجاح الرأي الشخصي للاسف على النصوص الثابتة بدون وجود الضرورة ... يا أخي الكريم ان واقع الاختلاط لما فرض علينا أصبح يجب علينا أن نتكيف معه
و نأخذه بحكم الضرورة لا الأصل ..
و الأخذ به على أنه الأصل في الحقيقة هو المعاناه التي نعانيها حاليا في التفكير في الموضوع ..

و هنا يكمن دور العقل في التكيف مع هذا الواقع

مشكور اخي على المرور العطر

nedalo