مرحبا
بداية أود أن أشكرك أن وطأت بقلمك هنا فبالحقيقة هذه أول مشاركة لك أراها بشخص عيني هنا في ملتقانا هذا
وقصيدتك جميلة بمضمونها وبتأجج حس الشوق فيها
لكن أحسست أن فيها نقصا لصور أو تشابيه فكما تدرين كلما زادت تلك الأمور كلما أصبحت جمالية النص تفرز عطرها أمام أنف من يستنشق فوح كلماتها
في البيت الثاني مارأيك (بجفانا النوم)
لا أدري إن تصح عروضيا
بدلا من (جافانا)
(ورافقنا السهد) بدلا من ورافقنا المسا
(قد تقنا) إضافة قد

الروض الرطيب....رائع
فهلا تفضلتم علينا بطيب وصل....جميل جدا
وبسمة ثغر بها --بدل به
البيت القبل الأخير كان مناسبا للختام أكثر

ماشاء الله على قلمك وإحساسك وقد ذكرتني أبياتك بقصائد قد غنت في الموشحات حلبية والتي لها وقع جميل في نفسي

وكان ذاك مجرد رأي - تقبلي مروري واحترامي

سليمان الحسن,
مرحبا بك سليمان ، لي الكثير هنا ولكن هذا ما شاهدتـَه الآن في هذه القصيدة لم أشأ ان اكثر من التشابيه والتعبيرات ، لأن إكثارها يعدّ متعباً للفكر أحيانا .. وأحاول هنا أن أتجنب شيئا كهذا
وللحقيقة فأنا أملّ القصائد التي تراكمت فيها التشبيهات والاستعارات وجعلتنا نركض وراء الفهم متناسين المعنى ربما في اقتراحك الأول يجوز أن تكون كما ذكرت
أما في الثاني والثالث فأراها ثقيلة بعض الشيء
لأنيي كتبت الأبيات منذ مدة طويلة سماعيا دون اعتمادي على قواعد عروضية ، لكنني أعدك أن أكون مهتمة لهذا الأمر أكثر في المرات القادمة

أشكر آراءك واقتراحاتك .. سرّني نقدك

محمود قحطان,
سؤالك جعلني أعود لتقطيع هذه الأبيات التي مضت أكثر من سنة لي على كتابتها.
الحقيقة أنني وزنتها سماعيا إن كان لديك أي تعديل أو إضافة فهلا ساعدتني في ذلك ؟ لأنك خبير في هذا
وأعدك أن أزن ابياتي اكثر في المرة القادمة شكرا لمباركتك
ربما ما تعنيه من بطء المتصفح هو من ضرائب التجديد لا أكثر والتي ستزول قريبا .

حبيتا كتير
بس سمعانا قبل بمرة
ما هاي نفسا قصيدة الأمسية الماضية ؟

هدى,

في الحقيقة قد نالت هذه القصيدة إعجابي من الأمسية الماضية .. و وجدتها قصيدة بكل ما تملك الكلمة من معنى .. و أما عن رأي الخاص فيها .. فقد وجدتها من أفضل القصائد التي قرأتها في حياتي كلها .. و أخشى أن أزيد فأتهم بأني كثير المدح أو ما يسمونه "مبالغة" .. لكني لا أعتقد بوجود أي مبالغة مع وصف قصيدة رائعة كهذه!
يهمني في هذه القصيدة شيئان .. أولهما البلاغة و ثانيهما الشعور .. فأبياتك بليغة جميلة .. أوصلت الفكرة كاملة بكلمات قليلة .. و أما عن الشعور .. فقد شعرت كما شعر المتحدث من شوق للقيا المحب .. و عندما يستطيع الشاعر أن يوصل مشاعره التي نقلها إلى أبياته و منها إلى قراءه أفلا تسمى هذه قمة البلاغة و الجمال ؟؟
لا أدرى ما أقتبس .. فالأبيات كلها متساوية بالروعة و الجمال و التصوير .. أتذكر جيدا كيف ألقيتي هذا البيت في الأمسية الماضية .. نناجيكم .. ننااااااااااديكم
كذلك كان القاءك لها جميلا راكزا لا مبالغة فيه .. فلا رفعتي صوتك كثيرا فانزعج الحضور من علوه ولا أخفضتيه كثيرا فتململ المستمعون من قصوره .. فكان وسطا أوصل ما تريدين نقله لجمهورك

بارك الله بك .. و أرجو أن نقرأ ما تكتبين باستمرار .. فهو المكسب و المغنم

(عذرا إن وجد بعض الأخطاء النحوية أو ما إلى ذلك فلست خبيرا باللغة العربية كثيرا .. أتكلم العامية "بفصاحة" و أتكلم الفصحى "بعامية"! )

Mohammed,
هي ذاتها
شكرا لمرورك السريع

ابراهيم محمد,
وانا كذلك الأمر .. لاأستطيع أن أقرأها إلا كما قرأتها هناك هذا ما أردته تماما
أشكر مرورك

Ala Al-Ibrahim, لا أعلم إن كانت تستحق كل هذا المديح منك أشكر إطراءك والله صدقت
ذكرتني بأمر مهم جدا علاء والذي يتناساه الكثيرون
وهو نظرية القارئ ..
هذه النظرية تقتضي بأن الكاتب أو الأديب أثناء كتابته يتخيل قارئا أمامه فيكتب له ويحاول أن يعبر حسب مستوى فهمه ، وعلى هذا ..
فمن يكتب بغموض يقطع صلته بينه وبين القارئ ويفقد النقد أيضا ، وهذا من أهم نتائج الغموض ، والغموض ليس رصف كلامات غير مفهومة فحسب ، بل هو إكثار من صور واستعارات تضيّع القارئ وتشتته لاحظ الطباق بين هاتين اللفظتين ..
مناجاة ونداء ، فالأولى خفض للصوت والأخرى رفع له
جميل نقدك الصوتي للإلقاء كما أمتعني رأيك في الشعور والبلاغة وإن لم أجد أي خطأ لكن هذه الجملة قمة في القوة والتعبير
سرني مرورك علاء وتعليقك النقدي .. كل الشكر

[align=right]التأويل، حسب -دريدا- "ينتج معاني لا حصر لها".
والتأويل:"تفسير النَّص، وبحث معناه، وتخريج قواعده، وترجمتها إلى لغةٍ ثانية وثالثة".
.
.
هناكَ قراءتين للنَّص: قراءة ساذجة، وقراءة مركَّبة.
يقول -هيرش- " أنَّ القراءة فن يخضع لموهبة الفرد ولتجربتهِ وثقافتهِ. ولكن إذا كانت القراءة ترتبط بالحدس فإنَّ الحدس يخضع للعوامل الفردية".

إنَّ النَّصَ فضاءٌ مفتوح، يخلق علاقة تبادلية بينهُ وبين القارئ. فهناكَ من يسعى إلى القراءة الأولى للنَّص مكتفيًا بما وصل إليهِ من معتقداتٍ، وهناك قراءة واعية تغوص في تركيبةِ النَّص وتسبحُ في طيَّاتهِ حتَّى تُعرِّيه.

بمعنى أنَّ الشَّاعر لا يفترض أو يتخيَّل -بكلِّ الأحوال-، قارئًا ما ليُعبِّر عن مستوى فهمهِ، لأنَّ العقول والأفكار والتجارب لا تتشابه. بل إنَّني أكادُ أُجزمُ أنَّ الشَّاعر الذي يفترض نوعيَّة معيَّنة من القرَّاء مستوى ثقافتهم مُحدَّدًا مُسبقًا هو شاعرٌ فاشل.
فلا يُمكنني كشاعر أن أُقرِّر من الذي سوف يقرأني.

الشَّاعر الحديث لهُ أدواتهُ التي يستخدمها من أجلِ التجديد، ليستطيع أن يخلقَ حالةً من الدَّهشةِ. والإنزياح الشعري في محاولة خلقِ تغيير لغوي وتغيير في مناطِ الصورة بالخروج عن المألوف، ليس غموضًا وابتعادًا عن القارئ بقدر أن يكون بصمةً خاصَّةً تُميِّزُ شاعرًا عن آخر.
إضافةً إلى أنَّ الغموضَ من أساسيات الشِّعر، ومطلب أساسي. نظرًا لجاذبيتهِ الشديدة لدى القارئ. بشرط أن لا تتحول أبياته وكلماته إلى طلاسم. فنحنُ نبحث عن التوازن.. أليس كذلك؟[/align][/font]

هدى, اعزك الله ورفع من قدرك
اريدك ان تعرفي ان ما اقول نابع من قلبي ولا اريد به الا خيرا والله على ما اقول شهيد

ترددت في البداية ماذا اكتب في ردي لاني خشيت ان تكوني من الذين لايتقبلون النقد ويبحثون عن الاطراء والمدح
لكني جزمت امري لان فتاة تحمل من الثقافة كما تحملين لابد ان تتقبل نقدي

أولا شكرا على هذه المحاولة فالمحاولة بداية النجاح

ثانيا الكلمات التي امامنا تقع تحت صنعةالسجع مثل المشكلة عندك انك تجهدين عقلك ليقدم لك الافكار المناسبة
ولا انصحك بهذا لان الشعر اكثر مايحتاج الى التروي والهدوء ولا عيب ان استغرقت في كتابة القصيدة شهر او شهرين
واسمحي للمواقف التي تمرين بها ان تصنع الابيات على سجيتها
انا شاهدتك على الحاسب في الامسية الماضية
انت راوية اكثر منك شاعرة
انت تمتلكين الثقافة انتظري حتى يكتمل نضجك الشعري ولاتلتزمي كثيرا بالبحور فتقعي تحت اسرها اكتبي في شعر التفعيلة فالتراكيب التي تستعملينها قوية تناسب هذا النوع من الشعر
هدى
انا أرى ان الشعر يأتي ولا يؤتى به
لذا لا ترغمي الكلمة فهي حتما لن تنصاع للضغوط

أرجو أن لا أكون قد أطلت او جرحت مشاعرك بكلامي هذا واقول لك امتثلي هذا البيت

كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعا يرمى بصخر فيرمي اطيب الثمر

واتمنى ان لا أكون قد رميتك الا بالورد لاني والله ماقصدت الا خيرا


أكرر اعتذاري مرة اخرى وتقبلي مروري


الاسمر