السلام عليكم
كنت أتصفح أحد المنتديات ولفت نظري هذا الموضوع الذي يتناول معاني الحروف الهجائية فنقلته لكم عسى أن تعم الفائدة للجميع وأغلب ماجاء هنا من معلومات مصدرها كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي
الألف :
الرجل الفريد في الفضائل ..قال أويس :
هناك أنت الألف المهابا

الباء : الرجل الكثير الجماع قال المؤمل :

أنبئت أنك باء حين تلقاها = وفي المعارك لا تستعمل الباها

التاء :قبل أنها البقرة التي تحلب دائما قال المهلهل :

وإني في الهيجاء فارس حومة = وجدك عبد يحلب التاء دائما
وايضا : الناقة التي تحلب دائما ..قال الشاعر :

وإذ الفتى أضحى كتاءِ ناقياً = فلنفسه بنيان مجد شيدا

حرف الثاء :
هي العين من كل شيء .. قال أبوزيد :

إذا ما أتى ضيف وقد حلّ الدجى = أجيب بثاء اللحم والخبز والسكر
وأيضا .. اللين من كل شيء .. قال الشاعر :

فارفق ولن واخفض جناحك للورى = كالثاء إن من الليان تمجدا

الجيم :الجمل القوي .. قال عمرو :

تجدني جيما في الوغى ذا شكيمة = ترى البّر فيها راتعات هواربا

الحاء :المرأة السيطة ... قال أبوالرويدا :

تمشي بنو العنقاء وابن مخرق = وأنت ابن حاء أخرها مثل منجلِ

الخاء :شعر الإست .. قال المنقري :

ولإستك خاء في التواء كأنه = حبال بأيدي الساقيات الموانح

الدال :المرأة السمينة .. قال ابن الزعبرى :

خوداء عطبولة برهرهة = دال كأن الدلال خص بها

الذال :عرف الديك ...قال الحارث بن اليشكري :

كذاك الذال يأتلف ائتلافا

الراء :وهو القراد الصغير .. كما قال الشاعر :

لا تغبهن عن كاشحيك حقارة = فالراء أضحى للقيول مهددا

الزاي :الرجل الكثير الأكل قال أويس :

إذا اختلف الشواء يكون زاء = وعند الناس رأيا جعفريا

السين :الرجل الكثير اللحم والشحم .
وأيضا الغني البخيل .. قال العتابي :

يجود على العفاة بكل منّ = إذا ما السين شحّ بما يراد

الشين :الرجل الكثير الجماع ... قال ابن الزعبرى :

إذا مالقلب تاه بحاجبيه = فأنت الشين تفتخر بالجماع

الصاد :
الديك المتمرغ في التراب ... قال عدي :

فإني إذا ماغبت عمي مبعداً = كأني صاد في الثرى يتململ
وأيضا الصفر والنحاس .. قال محمد :

لا تسألن الرفد من ذي ضنة = قد ذاب مثل الصاد إذا ما استرقدا

الضاد :الهدهد ... قال عدي :

كأني ضاد يوم فارقت مالكا = أنوء إذا مارمت القيام وأكل

الطاء :الشيخ الذي لا يصبر عن الجماع ... قال ابن أبي سلمى :

إني وإن قل في الهوى طمعي = طاء الجماع قوي غير ذي عنف

الظاء :المرأة الغليظة الثديين .. قال لبيد :

انكحت من حي عجوزاء هرمة = ظاء الثدي كالجبال هدرمة

العين :سنام الإبل قال معن بن زائدة :

الأرب عين قد نحرت لطارق = فأطعمته من عينه وأطايبه
وأيضا ... الذهب العسجدي .. قال الشاعر :

العين للإنسان قرة عينه = فاجمع هديت إذا استطعت العسجدا

الغين :الأبل الواردة .. قال أبو المؤيدي :

تراءت لعين المدلجين نويرة = وقد وردت غين صويت المنائحا
وأيضا : هي السحاب ... قال محمد :

وانثر بمثل الغين مالك ان ترد = تفي الناس عزّا أو تؤمل سؤددا

الفاء :
زبد البحر .. قال الطائي :

وما مزبد طاء يجيش بفائه = بأجود منه يوم يأتيه سائله

والقاف :الرجل العاقل المدبر .. كما قال الشاعر :

كن عاقلا برأيك حازما = وخض الأمور لكي تصير منجدا

الكاف : الرجل المصلح وأيضا الرجل العفيف .. قال كثير :

جواد إذا ماجئت تبغي نواله = وكاف إذا ما الحرب شب شبابه

اللام :الشجر المثمر .. قال الثقفي :

أصبحت في روضة زهراء مونقة = ولامها من رياح الري يرتعد

الميم :
الخمر .. قال العبد الرماني :

هذا البديع قد بدا للنظر = فامزج الميم بماء المطر

النون :الحوت.. قال الله تعالى : ..(( وذا النون )) .. أي صاحب الحوت .. يعني يونس عليه السلام .
وأيضا هي الدواة.. قال تعالى : (( نون والقلم )) وذلك برواية ابن عباس .. وفي ذلك أنشد ابن هذيل :

نونان نونان لم يخططهما قلم = في كل نون من النونين عينان

الواو :

البعير ذو السنام قال أبوذؤيب الهذلي :

وكم مجهد أغنيته بعد فقره = فآب بواو محتد وسوام

الهاء :
اللطمة في خد الصبي .. قال أبوميسرة :

كأن خديه وقد لثمته = هاء غزال يافع لطمته

اللام ألف (( لا )) :شسع النغل ... قال الأخطل :

امش الهوينا على رسل لتلحقه = وإن عجلت فقد تلحق بلام ألف

الياء:الناحبة .. فقال عمرو :

تيممتها بالياء صيفا رأيتها = كبدر منير ليلة القدر..