تشبيه التمثيل / التشبيه الضمني
(1) التشبيه التمثيل :
وهو ما كان وجه الشبه فيه صورة منتزعة من متعدد أمرين أو أمور . وهذا مذهب جمهور البلاغيين .
ولا يشترط فيه تركيب الوجه سواء كان الوجه فيه حسيا ، أم عقلياً ، حقيقيا أو غير حقيقي .
مثاله قول الله تعالى : "مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمقل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم" .
فالمشبه : حال من ينفق قليلا في سبيل الله .
والمشبه به : حال من بذر حبة فأنبتت سبع سنابل .
ووجه الشبه : هو صورة من يعمل قليلا فيجني من ثمار عمله كثيرا ، وهو منتزع من أمور شتى :حبة ، وإنباتها سبع سنابل ، وكون مائة حبة في كل سنبلة .
(2) التشبيه الضمني :
هو تشبيه لا يوضع فيه المشبه والمشبه به في صورة من صور التشبيه المعروفة - أي من غير أركان التشبيه - بل يلمحان من السياق والمعنى والتركيب ، والقسم هذا من التشبيه يؤتى ليفيد أن الحكم المضاف إلى المشبه ممكن .
مثاله : قول الشاعر :
لا تنكري عطَل الكريم من الغنى فالسيل حرب للمكان العالي
يريد الشاعر أن يقول لمن يخاطبها : لا تنكري خلوّ الرجل الكريم من الغني ، فإن ذلك ليس غريباً ، لأن قمم الجبال -وهي أعلى الأماكن- لا يستقر فيها ماء السيل.
ففي هذا الكلام تشبيه ضمني. ولو أتى بصورة معروفة للتشبيه لقال : إن الرجل الكريم المحروم من الغنى يشبه قمة الجبل وقد خلت من ماء السيل .
ولكن لم يقل الشاعر ذلك بصراحة ، وإنما أتى بجملة مستقلة متضمنة هذا المعنى .
فالفرق بينهما ظاهر..
بأن الأول تذكر فيه أركان التشبيه على طريقة معروفة دون الثاني حيث لا يذكر فيه شيء منها، مع أن وجه الشبه في كلا النوعين يفهم من أمور أو كلام لا بلفظ خاص .
منقول
You can register from here to get free full access . We highly appreciate any participation from teachers and professors 
Login
Mobile
FAQ
Search
.
::
