لمسات بيانيّة من كتاب فقه اللغة للثعالبيّ

أ. عبد الرزّاق

من باب الكليّات :

كل ما علاك فأظلك فهو سماء كل أرض مستوية فهي صعيد
كل بناء عال فهو صرح كل شيء دب على وجه الأرض فهو دابة
كل شيء تصير عاقبته إلى الهلاك فهو تهلكة
كل ما كان على ساق من نبات الأرض فهو شجر
كل بستان عليه حائط فهو حديقة والجمع حدائق كل ما يصيد من السباع والطير فهو جارح، والجمع جوارح.
كل جبل عظيم فهو أخشب
غرة كل شيء أوله كبد كل شيء وسطه خاتمة كل أمر آخره غرب كل شيء حده فرع كل شيء أعلاه جذر كل شيء أصله
تباشير كل شيء أوله، ومنه تباشير الصبح .....
يتبع بعون الله ...

أ. عبد الرزّاق

في جمع الجمع :

العرب تقول: أعراب، وأعاريب، وأعطية وأعطيات، وأسقية وأسقيات، وطرق وطرقات، وجمال وجمالات، وأسورة وأساور. قال عز وجل؛: " إنها ترمي بشرر كالقصر كأنه جمالة صفر ويل يومئذ للمكذبين " وقال عز وجل: " يحلون فيها من أساور من ذهب " . وليس كل جمع يجمع

في الألفات :

منها ألف الوصل، وألف القطع، وألف الأمر، وألف الاستفهام، وألف التعجب، وألف التثنية، وألف الجمع، وألف التعدية، وألف لام المعرفة، وألف المخبر عن نفسه في قوله: أدخل وأخرج، وألف الحينونة كما يقال: أحصدَ الزرع أي: حان أن يحصد، وأركب المهر أي: حان أن يركب. وألف الوجدان كقوله: أجبنته أي: وجدته جباناً، وأكذبته أي: وجدته كذاباً. وفي القرآن: فإنهم لا يكذبونك " أي: لا يجدونك كذاباً. ومنها ألف التحويل كقوله سبحانه: " لنسفعاً بالناصية ناصية " ، فإنها نون التوكيد حولت ألفاً. ومنها ألف القافية كقول الشاعر من البسيط:
يا ربع لو كنت دمعاً فيك منسكباً ... قضيت نحبي ولم أقض الذي وجبا
ومنها ألف الندبة كقول أم تأبط شراً: وابناه وابن الليل ومنها ألف التوجع والتأسف وهي تقارب ألف الندبة: واقلباه واكرباه واحزناه
يتبع بعون الله ....

آخر المشاركات

قوانين المنتدى

لمسات بيانيّة من كتاب فقه اللغة للثعالبيّ