أتحدى أي شخص

صفوت · **Posted:** Tue May 25, 2010 3:48 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

*1 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لم أقصد بالتحدي التقليل من شأنكم - لا سمح الله - ، ولكن قصدت به في الدرجة الأولى تحقيق الفائدة لكم وذلك بـ :

أن كل شخص يدخل إلى موضوعي هذا يضع جملة أو بيتا للإعراب يحاول به تعجيزي عن الإحاطة بإعرابه ، فإن نجح كتبت له اعترافا واضحا بأنه قد انتصر وحقق مراده.

شكرا لردودكم

يارا العلي · **Posted:** Tue May 25, 2010 4:44 pm

صفوت,أهلا وسهلا بك بيننا

وتحية كبيرة لثقتك بنفسك ولبراعتك بالاعراب التي تحدثت عنها والتي أثارت لدي الفضول *ممم

لكن اعذرني فلن أضع بين يديك أية مادة للاعراب وذلك لضيق الوقت..بل سأتابع زملائي بما سيأتوك به..

صفوت · **Posted:** Tue May 25, 2010 9:44 pm

شكرا إلك أختي يارا العلي على مدحك وعلى مرورك الرائع
إن شاء الله أكون عند حسن ظنكم

Adnan · **Posted:** Tue May 25, 2010 9:49 pm

صفوت,
ماذا قول: أخي علم الاعراب علمٌ مضى... يعني قواعده محدودة مهما كانت ضخمة، ومن السهل ان يحفظها المرء ويطبقها، كالرياضيات
*ورود

سمر أتاسي · **Posted:** Wed May 26, 2010 1:00 am

جميل (هالثقة الكبيرة و العالية ) وفقك الله ..

عاشقة العربية · **Posted:** Wed May 26, 2010 1:42 am

صفوت,
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
ومرحباً بك في منتدى آرتين التعليمي.

ينبغي أن أشكرك على رغبتك في بثّ عبير الفائدة هنا

علم الإعراب هو علمٌ تطبيقيٌ متفرّعٌ عن علم النحو، له قواعدٌ ومبادئ وأسس تُعلّم للطلاب والدارسين حتى نبتعد به عن خلاف النحاة وآرائهم.
من يسعى الآن إلى تيسير النحو، فهو يسعى إلى تحديد مبادئ الإعراب التطبيقية.
إن نظرياته التي اختلف عليها النحاة وقامت من أجلها المدارس البصرية والكوفية لم تعد مهمةً بقدرِ القدرةِ على تطبيق الخلاصة من هذه الخلافات والآراء .
وبهذا يصير النحو تطبيقاً لقواعد، أي لا تجديد فيها، (ولاحظ أن عدم التجديد ليس على العربية إنما على القواعد).

وفي آرتين يمكن المشاركة في الإعراب، فهذا متوفرٌ في موضوع الإعراب المثبت في ساحة النحو والصرف، ويسرنا كثيراً ذلك.

[/align]

Adnan · **Posted:** Wed May 26, 2010 3:10 am

أول شي أنا ما كنت بعرف انو الإعراب علم مممم ما بعرف فكرتو فن مو علم ولذلك وضعت بين قوسين ( اذا اعتبرناه علم )
تاني شي كنت مفكرك وبما إنك طالب أدب عربي سنة رابعة كنت مفكرك انو بتعرف شو المقصود من كلمة (علم مضى واحترق)...هالكلمة أبداً ما بتحمل بثناياها أي شيئ سلبي عن اللغة العربية أو عن الاعراب...بل بالعربية نقول لعلوم مثل العروض والنحو والفرائض ومصطلح الحديث وما شابه علوم مضت واحترقت...يعني علوم استوفت كل قواعدها وماعد يقدر يجي حدي هلق يخترع قاعدة نحوية أو قاعدة بالمواريث صح؟؟
أما علوم متل الفقه فهادي أكيد متغيرة أو بالاحرى فيها تجدد ولذلك ما فينا نقول عنها مضت واحترقت ...
أما قصدي بقواعد الاعراب محدودة فصح...شقد في قواعد بالنحو؟؟؟ مليون قاعدة ؟؟ بالنهاي هالقواعد شقد ماكانت ضخمة بس إلها نهاية...يعني محدودة ولذلك بديهي جدا أنا إذا حفظت قواعد النحو والاعراب بشكل جيد بديهي جدا اني أعرف أعرب اي جملة بتصادفني بغض النظر عن بعض اختلافات الكوفيين او البصريين وما شابه صح؟؟؟
ولذلك أنا شبهت النحو بالرياضيات...احفاظ قاعدة وحل مسألة وهون احفاظ قاعدة واعرب جملة...هادا السطر اللي ما عجبك حمل كل هالمعاني فوين رايح ههههه

يلا أخي أنا بالنهاي بقلك انو ما تحكم عالناس فورا...شوي تاني بتطالعني عن الملّة :mrgreen:

صفوت · **Posted:** Wed May 26, 2010 5:06 pm

أختي هدى ،
لقد بدأتي بمناقشة مشاركتي من العنوان معترضةً عليه ، وأنا أجيب بأني لم أخترْ هذا العنوان على سبيل الاستهانة أو التقليل من شأنكم وقد ذكرت ذلك في بداية مشاركتي فوالله الذي لا إله إلا هو ما اخترته إلا لجلب انتبهاه أكبر عدد من القارئين. :idea:

ثانيا : أعلم علما جازما أن قواعد العربية في معظمها ثابتة من حيث المبتدأ والخبر وحالات الحال ، و جواز حذف كان مع اسمها ...... إلى آخره. ولكن يبقى فيها مجال للإجتهاد وابتكار الطرق والنظريات التي تؤهل المبتدأ لتذوق حلاوة الإعراب.
وهناك فرع من فروع علم الإعراب ألا وهو (النحو الدلالي) فهو علم متجدد إلى أن تقوم الأرض ومن عليها.
أما بتبريرك لقول أخي عدنان وحسن الظن به ، فأنا الآن أشاطرك الرأي ، ولكن لا أخفيك مدى الغيظ الذي أجهش صدري وأنا أقرأ كلماته ، لأنها لم تتوقف على كلماته هو فحسب ، بل جاءت كلماتي هنا بصيص نجاة لأنفاسي المحبوسة منذ سنين .
وسامحك الله أخي عدنان أما وجدت أفضل من كلمة (احتراق) ؟ وهل المحترق بعد حرقه سيعود؟؟؟؟
أما بالنسبة لاستهانتي باللغة الإنجليزية ، فأنا لم أقل حرفا زيادة عما قالوه هم عن لغتهم وسعيهم الدؤوب لتخفيف حسب ما يدعون من صعوبة اللغة العربية لتصبح واقعية فنحن لا نعيش في عصر امرئ القيس ولا النابغة.
مع احتفاظي بحبي للغات الأخرى فأنا أعتبر نفسي شغوفا باللُّغويات واللغات.

أرجو أن أكون قد بررت قولي ، مع اعترافي بأني قد قسوت على أخي عدنان فأستميحه عذرا، فكما قلت لك والله لقد جاءت كلماتي هذه بعد دفن أجهش صدري لسنين.

شكرا للثقافة الموحدة الداعية للأصالة.

صفوت · **Posted:** Wed May 26, 2010 5:34 pm

Quote:

أنا مسلمُ هل تعرفون المسلما؟؟ :wink:

....................................................................
حكيتلك هالقصة لأني أولا أنا صرت تحت الاتهام...انتي اتهمتني بأعز شي عندي
وتاني شي ونصيحة من أخ لأخوه إذا حبيت تنقد فانقد كلام المتكلم وما تنقد شخصو...ترك الكلام والذهاب لنقض الشخصية الو مثالب لا تعد ولا تحصى :arrow:

.................................................................
بس حابب أشكر أختنا هدى ورد فسّر كلامي كلمة كلمة ( واللي كنت بتمنى لو انك تقراه بروية وتؤدة ما كنت عملت هالطوشة :wink:

................................................................
تاني شي كنت مفكرك وبما إنك طالب أدب عربي سنة رابعة كنت مفكرك انو بتعرف شو المقصود من كلمة (علم مضى واحترق)...
أنا إذا حفظت قواعد النحو والاعراب بشكل جيد بديهي جدا اني أعرف أعرب اي جملة بتصادفني بغض النظر عن بعض اختلافات الكوفيين او البصريين وما شابه صح؟؟؟
ولذلك أنا شبهت النحو بالرياضيات...احفاظ قاعدة وحل مسألة وهون احفاظ قاعدة واعرب جملة...هادا السطر اللي ما عجبك حمل كل هالمعاني فوين رايح ههههه

يلا أخي أنا بالنهاي بقلك انو ما تحكم عالناس فورا...شوي تاني بتطالعني عن الملّة :mrgreen:

أخي عدنان ، بداية أرجو أن لا أكون قد أثقلت عليك بردي ، فأنا كما قلت في ردي على كلام أختي هدى ، جاء كلامي هنا بصيص حياة لأنفاس أجهشت في صدري منذ سنين.

أنا مسلم فهل تعرفون المسلمَ؟
لا سمح الله أن أكون قد رميتك بأعز شيء عندك ، ولكن طرحت السؤال لتسلم لرأيي مع البديهيات فالقرآن والإعراب متلازمان لزوم الأكسجين مع الهيدروجين في الماء.
وأنا عندما قمت بالرد على مشاركتك أقمت جحتي على كلامك وليس على شخصك فمشاركتي ما زالت موجودة فقد كتبت في بدايتها مع احترامي لشخصك الكريم يا ابن الكريم....
أما بالنسبة لحسن تفسير الأخت هدى لكلامك ، فكيف تريد مني حسن تفسير كلامك بمساره الصحيح وأنت تكتب عبارة مثل (احتراق) (إذا اعتبرناه علما) (قوعد محدودة).....
نعم أنا بصفتي طالب أدب عربي سنة رابعة أحسن فهم المعاني ، وسوف أذهب بك لعلمي الصوتيات و البلاغة لأجد ضالتي هناك ، فكلمة (احترق) حسب قانون الموسيقى في علم الصوتيات تعكس شعورا نفسيا بالغلظة فهي تنبع من مخارج صعبة مثل الحنجرة ، وهذه بطبيعة الحال سوف تشعرني بحريق كلامك.
أما بالنسبة لعلم البلاغة ، فالاحتراق إذا استخدم لشي فلا أمل له بالعودة إلا رمادا ضعيفا تذروه الرياح.
وكم تمنيت أن يكون النحو كما تفضلت بالنسبة لحفظ القاعدة والسير عليها ، ولكن النحو يبرز سره كما يقول عبد القاهر الجرجاني:( في نظرية النظم) وحسن تآلف الكلمات و ترتيبها مع بعضها البعض.
وإن جئنا لفهمنا الحديث لهذا العلم (النحو والإعراب) ، فلماذا نسعى لهدم هذا العلم الذي هو علم بسيط كما تقول يقتصر على قواعد مكشوفة سهلة القياد؟ بينما تقام المسابقات الإحتفالية والندوات الفكرية لتكريم المجيدين في الرياضيات ومحاولة حفز هممهم لإبتكار الأفضل؟؟!!!.
هي هجمة الغرب للعرب.
وفي النهاية أشكرك أخي على رحابة صدرك والله إني أكنُّ لك كل احترام.....
تحياتي لك

عاشقة العربية · **Posted:** Sun May 30, 2010 2:21 am

صفوت, نحتاج رأيك هنا :wink:

Sorry, you have to register to see the link If you are a member, just sign in
فقد أربكني التعليق بـ (على ربذ)، وأريد رأيك
هل نعلق بمحذوف أم بكلمةٍ ما من بين الأبيات ؟

سَمَوتُ لَهُ لِأَلبِسَهُ بِزَحفٍ كَما لَفَّت شَآمِيَةٌ سَحابا
عَلى رَبِذٍ قَوائِمُهُ إِذا ما شَأَتهُ الخَيلُ يَنسَرِبُ اِنسِرابا

Latest Posts

Forum rules

أتحدى أي شخص