[B]عفوا ماتواخذوني هاد ملحق بغعرابي من نعسي نسيت كمل إعراب كلمة بانقيا :
مضاف غليه مجرور وعلامة جره الفتحة المقدرة  عن الكسرة على الألف للتعذر لأنه ممنوع من الصرف لأنه اسم أعجمي .  

قد طفت مابين بانقيا إلى عدن .................وطال في العجم ترحالي وتسياري
قد: حرف تحقيق
طفت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل
ما:اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به
بين: مفعول فيه ظرف زمان منصوب
بانقيا: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة عوضا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
إلى عدن: جار ومجرور
طال: ماض مبني على الفتح
في العجم : جار وجرور
ترحالي: فاعل
وتسياري: اسم معطوف

بودي ..............ما شاء الله عليك وأنا كمان بدي آخدك معي على الامتحان

جامعية .....................شكرا كتير لمشاركتك  

قطرة ندى .....................منيح اللي انتبهت والله انا استنيتك  

بالنسبة للإعراب الصحيح هو كالتالي :

قد: حرف تحقيق مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
طفت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة وتاء الفاعل المتحركة ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
بين: مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والظرف متعلق بفعل الصلة المحذوف تقديره استقر.
بانقيا: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعجمية والعلمية .
إلى: حرف جر .
عدن : اسم مجرور بــ إلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بفعل الصلة المحذوف .
و: حالية  
طال: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره .
في : حرف جر.
العجم : اسم مجرور بــ في وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بالمصدر ترحالي .
ترحالي : فاعل للفعل طال مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ماقبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة  والياء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .
و: حرف عطف
تسياري: اسم معطوف على ترحالي  مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ماقبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .
إعراب الجمل :
(قد طفت مابين بانقيا) ابتدائية أو حسب ماقبلها .
(طال في العجم ترحالي ) في محل نصب حال .

                              **************************

قواعد عامة
* قد مع الفعل الماضي تكون حرف تحقيق .ومع الفعل المضارع تكون حرف تقليل . كقوله تعالى :"قد يعلم الله الذين آمنوا منكم ".
* (ما) تأتي كثيراً في الشعر العربي إما أن تكون حرفان أو اسماً و‘ما لها محل من الإعراب أو زائدة لا محل لها من الإعراب وعندما تصل للمعنى الصحيح نحكم على معناها فمثلاً: ماقرأت ؟ استفهامية

ونحو قول الشاعر ضاقت الأرض عليهم بما رحبت ..... ما هنا مصدرية
وقول الشاعر : إذا ما غضبنا غضبةً مضرية ........ ما هنا زائدة .
ونحو قولنا : أحب ماتحب هنا الما موصولية
وقوله تعالى : "وأوصاني بالصلاة والزكاة مادمت حيا". ما هنا مصدرية زمانية
وقال تعالى : "إنما المؤمنون أخوة" هنا ما كافة .
ونحو : ماتدرسه يأتي في الامتحان (ما) شرطية جازمة . ونحو نعم ماتفعلون (ما) نكرة موصوفة .
ونحو ماأجمل السماء (ما) نكرة تامة .
إذاً (ما) في تلك المواضع كلها تكون اسماً ولها محل من الإعراب ماعدا (ما) الزائدة و (ما) المصدرية و(ما) الكافة فهنا تكون حرفاً لامحل له من الإعراب وتكون (ما) زائدة إما بعد حرف الجر . نحو (بما ضربت) أو بعد الحرف المشبه بالفعل نحو : (إنما , كأنما, ...)



بس على فكرة بودي اكتر الشي عربت صح  

شكرا كلك زوء حبيبتي  



ايه حاجتك بآ حاج تتواضع مدير شاطر بكل شي  

البيت الثاني : قال الشاعر :

فكان أوفاهم عهداً وأمنعهم .....جاراً أبوك بعرفِ غير إنكار

هدا يمكن أسهل بالتوفيق  

أفنان,
الله يعطيكي ألف عافية   عندي كم سؤال من بعد إذنك:

بالنسبة لـ بين  و حسب الإعراب هي معربة و ليست مبنية , صح    
كيف منعلق الجار و المجرور على أي أساس يعني

إن شاء الله رح جرب إعرب البيت الجديد عن قريب ... يلا كم بيت كمان بصيروا بناية  

شكرا مرة تاني