***التدريب على الإعراب ***

[جامعية]

فكان أوفاهم عهداً وأمنعهم .....جاراً أبوك بعرفِ غير إنكار
فكان : الفاء استئنافية
كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح
أوفاهم: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور
عهداً: مفعول به لاسم التفضيل أوفى... أو تمييز منصوب (غير متأكدة)
و: حرف عطف
أمنعهم: اسم معطوف على أوفاهم منصوب مثلها
جاراً:متل عهداً (يعني غير متأكدة)
أبوك: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة
بعرف: جار وجرور
غير: مضاف إليه1
إنكار:مضاف إليه2
أنا حاولت وبعتقد في شي صح...

[قطرة ندى]

نفس يلي قبلي بس عهدا تمييز وجارا تمييز


ابوك اسم كان مؤخر مرفوع ...

بعرف جار ومجرور متعلقان باسم التفضيل اوفى    

وووووبس شاكة بغير ...ناطرة الاعراب الصحيح احلا افنانو

[بودي]

الإعراب كالتالي :
فكان : الفاء حسب ماقبلها، كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره .
أوفاهم : خبر كان المقدم  منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر و(هم) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
عهداً : مفعول به للصفة المشبهة اوفى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وأمنعهم : الواو حرف عطف ، أمنعهم : اسم معطوف على أوفاهم منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره و(هم) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
جاراً : مفعول به منصوب للصفة المشبهة أمنع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
أبوك : اسم كان المؤخر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الستة والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة .
بعرف : الباء حرف جر ، عرف : اسم مجرور بــ الباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان باسم التفضيل (أوفى) .
غير: صفة للعرف مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها .
إنكار: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
اما بالنسبة للجمل :
(كان أوفاهم عهدا أبوك ) حسب إعراب الفاء قبلها .

وشكرا إلك أخت أفنان وع فكرة ان بنت مو شب لا تخربطو
وبعتذر ع قلة مشاركاتي معكم بس مشغولي شوي وعم حضر للماجستير وعقبال عندكم
وبشوفكم بإعراب البيت اللي بعد هذا .........


 من مدينة إلى مدينة ومن سفر إلى سفر كل اللحظات تحتشد في لحظة واحدة ....

[وتين]

بالنسبة لـ بين و حسب الإعراب هي معربة و ليست مبنية , صح  
كيف منعلق الجار و المجرور على أي أساس يعني  

أنا آسفة لأني ماانتبهت على السؤال متأثرة بغيار الجو  



بالنسبة لـ بين :هي من الظروف المبنية ,ومثلها من الظروف المبنية (عوض , قط ,إذا ,إذ ,متى ,الآن ,أين ,ثم ,هنا ,حيث ,مذ ,منذ )


كيف منعلق الجار و المجرور؟؟

يتم التعليق حيث يتم المعنى ويتعلق الجار والمجرور بالفعل مثل ذهبت إلى الحديقة (الجار والمجرور الى الحديقة متعلق بالفعل ذهبت )
لايتعلق الجار والمجرور بالأفعال الناقصة حسب رأي الجمهور لأنها لا تدل على حدث تام .
كما يعلق بما يشبه الفعل مثل أسماء الأفعال (هيهات ,صه،.........)والمصدر والمشتقات .
ويعلق بفعل محذوف مثل بسم الله الرحمن الرحيم
(بسم متعلقة بالاسم المحذوف الابتدائي أو بالفعل المحذوف أبدأ) أنا حطيت المعلومات اللي بعرفها لهيك قليلة وياريت اللي بيعرف معلومات اكتر يحطها وكلياتنا منستفيد  

جامعية وقطرة ندى شكرا على المشاركة وبودي كمان شكرا كتير الك وموفقة بالماجستير بس والله نحنا منستاهل زودي مشاركاتك شوي  

[بودي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وشكرا كتير إلك أخت أفنان ومن عيوني رح كون معكم بقدر الإمكان وبالنسبة لموضوع التعليق رح زودكم بالمعلومات التالية :
بداية : ماذا نعني بشبه الجملة ؟؟؟؟؟؟؟
شبه الجملة :نعني به الجار والمجرور والظرف ، وهما يحتاجان إلى تعليق دائماً والقاعدة العامة تقول : ( يتم التعليق حيث يتم المعنى ) والمتعلقات كثيرة أشهرها :
1- الفعل : وهو الأساس في التعليق ، كقولنا: سافرت من دمشق إلى حمص ، ولا يمكن أن نعلق بالأفعال الناقصة أبداً .
2- اسم الفعل : هو عبارة عن اسم أخذ من الاسمية بعض المزايا ومن الفعلية بعض المزايا أيضاً وقد اختلف النحاة في كونه اسم أو فعل فاتفقوا على أنه اسم ، كقولنا : أفٍ من المنافقين  فإعراب( أف) اسم فعل مضارع بمعنى أتضجر .
3- المصدر : إن تم به المعنى ، كقولنا : أحب السفر في القطار ليلاً فــــ السفر مصدر لأنه اسم جامد .
4- بالخبر إذا كان مشتقاً ، كقولنا: زيد قادم من حلب فـــ قادم خبر  وهو  اسم مشتق .
5- نعلق بالاسم المشتق أينما ورد شرط أن يتم به المعنى ، كقولنا : شاهدت زيداً قادماً من حلب ، وأقول : مررت برجل مطعون في ظهره  فـــ (قادم ومطعون ) أسماء مشتقة .
6- إذا جاء شبه جملة بعد اسم جامد نكرة نعلقه بصفة محذوفة منه ، كقولنا :
عصفور في اليد خير من عشرة على الشجرة  فـــ نعلق (في اليد ) بصفة محذوفة من خير وتقدير الكلام : عصفور كائن في اليد خير .
7- أما إذا جاء شبه جملة بعد اسم معرفة فإننا نعلقه بحال محذوفة منه كقولنا :
رايت السمك في الماء فــ نعلق (في الماء) بحال محذوفة من السمك وتقدير الكلام : رأيت السمك سابحاً في الماء .
- أما إذا تقدم شبه الجملة على الاسم الجامد النكرة فإننا نعلقه بحال محذوفة منه : وذلك كقول الشاعرررر:
فلي عندها برد تسكن قلبها                                به ولها عندي حقائب وخاتم
شبه الجملة ( عندها ) نعلقه بحال محذوفة من (برد ) وذلك لتقدم شبه الجملة على الاسم النكرة لأن تقدير الكلام (لي برد كائن عندها ) .
* أما بالنسبة للظرف              [ بَيْنا ] قال النحاة: إن (بينا) هي بالأساس الظرف المكاني (بين) لكن هذه الفتحة حينما أشبعت أصبحت ألفاً وحينما غدت هذه الفتحة ألفاً انتقل معنى هذا الظرف من المكانية إلى الزمانية وهو يضاف إلى الجملة بعدهما ومن النحاة من يكفها عن الإضافة بسبب مالحقها من الزيادة  ولكن دائما ً هو بحاجة إلى ما يتمم معناه .....

 إن شاء الله تكون وصلت الفكرة  وأتمنى للكل التوفيق وأنا رح تابعكم دائماً أختكم بوودي
     
   من مدينة إلى مدينة ومن سفر إلى سفر كل اللحظات تحتشد في لحظة واحدة

[وتين]

بودي شكرا كتير الك على المعلومات أختي وتسلم عيونك  

[قطرة ندى]

اي هاااا نورتينا الله ينورك يا رب ويوفقك بالماجستير


لا تقطعينا بودي وكل ما صرلك وقت فراغ شاركينا


أفنان كلك زووووء   والله لا يحرمنا من مواضيعك المميزة

[وتين]

إعراب البيت الثاني :

فكان : الفاء استئنافية  لامحل لها من الإعراب ، (كان) فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره .

أوفاهم : خبر (كان) مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر . (هم) ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .

عهداً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

و: حرف عطف .

أمنعهم : اسم معطوف على أوفاهم منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . (هم): ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .

جاراً : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

أبوك : اسم كان المؤخر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الستة والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة وتقدير الكلام (فكان أبوك أوفاهم عهداً)

بعرف : الباء حرف جر ، عرف : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلقان بحال محذوفة من( أبوك) .

غير : صفة ل (عرف ) مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة الظاهرة في آخرها .

إنكار : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره


**************************************************
قواعدعامة:

الفاء : عندما تأتي بين الفعلين تكون عاطفة وليست استئنافية نحو : سافر زيد فأرسل رسالة ....الفاء حرف عطف

الأفعال الناقصة : وسميت بالناقصة لأنها مع اسمها لاتتمم المعنى بل تحتاج إلى خبر ليتم بها المعنى وهذه الأفعال تقسم  من حيث التصرف والجمود إلى ثلاثة أقسام :

1أفعال متصرفة تصرفا تاما أي يأتي منها الماضي والمضارع والأمر مثل : كان ، بات

، أصبح ، صار ......

2-أفعال متصرفة تصرفا غير تاما أي ماياتي منها الماضي والمضارع فقط مثل : ما

انفك ، مازال ، مابرح مافتئ...........

ويشترط بهذه الأفعال أن تسبق بما النافية .

3-أفعال لاتتصرف أبدا وهي الأفعال الجامدة مثل (ليس ، دام) ويجب في (دام )أن

تسبق بما المصدرية الزمانية وهي تؤول مع ما بعدها .

[وتين]

[align=center]البيت الثالث : [/align]

[align=center]كالغيث ما استمطروه جاد وابله .......وعند ذمته المستأسد الضاري[/align]

آخر تعديل بواسطة وتين في السبت أيلول 15, 2007 3:02 م، عدل 2 مرات

[محمد الصالح]

[size=9] الزميلة أفنان مشكورة .............
ولاكن البيت هو
                       كا لغيث ماا ستمطروه جاد وابله ..............
أي أنه لايوجد في البيت كلمة (بعد)
                    قصيده : شُرَيْحُ لا تَتْرُكَنَّي بَعْدَ مَا عَلِقَتْ
شريح لا تتركني بعد ما علقت *** حبالك اليوم بعد القد أظفاري
قد طفت ما بين بانقيا إلى عدن *** وطال في العجم ترحالي وتسياري
فكان أوفاهم عهدا وأمنعهم *** جارا أبوك بعرف غير إنكار
كالغيث ما استمطروه جاد وابله *** وعند ذمته المستأسد الضاري
كن كالسموأل إذ سار الهمام له *** في جحفل كسواد الليل جرار
جار ابن حيا لمن نالته ذمته *** أوفى وأمنع من جار ابن عمار
بالأبلق الفرد من تيماء منزله *** حصن حصين وجار غير غدار
إذ سامه خطتي خسف فقال له: *** مهما تقله فإني سامع حار
فقال: ثكل وغدر أنت بينهما *** فاختر وما فيهما حظ لمختار
فشك غير قليل ثم قال له: *** اذبح هديك إني مانع جاري
إن له خلفا إن كنت قاتله *** وإن قتلت كريما غير عوار
مالا كثيرا وعرضا غير ذي دنس *** وإخوة مثله ليسوا بأشرار
جروا على أدب مني بلا نزق *** ولا إذا شمرت حرب بأغمار
وسوف يعقبنيه إن ظفرت به *** رب كريم وبيض ذات أطهار
لا سرهن لدينا ضائع مذق *** وكاتمات إذا استودعن أسراري
فقال تقدمة إذ قام يقتله: *** أشرف سموأل فانظر للدم الجاري
أأقتل ابنك صبرا أو تجيء بها *** طوعا فأنكر هذا أي إنكار
فشك أوداجه والصدر في مضض *** عليه منطويا كاللذع بالنار
واختار أدراعه ألا يسب بها *** ولم يكن عهده فيها بختار
وقال: لا أشتري عارا بمكرمة *** فاختار مكرمة الدنيا على العار
والصبر منه قديما شيمة خلق *** وزنده في الوفاء الثاقب الواري
                      [/size]