الأسماء الخمسة أو الأسماء الستة؟

الأسماء الخمسة أو الأسماء الستة: *good

قال ابن مالك في ألفيته:
وَارْفَعْ بَوَاوٍ وانْصِبَنَّ بِالأَلِفْ.......................واجْرُرْ بِيَاءٍ مَا مِنَ الأسْمَا أَصِف
منْ ذَاكَ ذُو إنْ صُحْبَةً أَبَانَا.......................وَالْفَمُ حَيْـــــثُ الْمِيمُ مِنْهُ بَانَا
أَبٌ أخٌ حَمٌ كَذَاكَ وَهَـنُ.......................والنَّقْصُ فِي هذا الأَخِيرِ أَحْسَــــنُ
وَفِي أبٍ وَتَالِـيَـيْـهِ يَنْدُرُ.......................وَقَصْــــرُهَا مِنْ نَقْصِهِنَّ أَشْهـــــَرُ
وَشَرْطُ ذَا الإعْرَابِ أنْ يُضَفْنَ لا.....................لِلْيَا كَجَا أخُو أبِيكَ ذَا اعْتِلا
قال ابن هشام الأنصاري في أوضح المسالك: الأسماء الستة فإنها ترفع بالواو وتنصب بالألف وتخفض بالياء وهي ( ذُو) بمعنى صاحب، والْفَمُ إذا فارقته الميم، والأب، والأخ، و الحَمْ، والْهَنُ، ويشترط أن تكون مضافة لا مفردة،فإن أفردت أعربت بالحركات نحو ( وَلَهُ أَخٌ )، و ( إنَّ لَهُ أَباً)، و ( بَنَاتُ الأخِ)،و اشترط في الإضافة أن تكون لغير الياء فإن كانت للياء أعربت بالحركات المُقَدَّرة نحو ( وَأَخِى هَارُون ) ( إنَّى لاَ أَمْلِكُ إلاّ نَفْسِي وَأَخِى ) و ( ذُو ) ملازمة للإضافة لغير الياء فلا حاجة إلى اشتراط الإضافة فيها، وإذا كانت ( ذو ) مَوْصُولَةُ لزمتها الواو،وإذا لم تفارق الميمُ الفَمَ أعرب بالحركات ( أي يجب أن تقول فو وفا وفي ).
فصل
: والأفْصَحُ في الْهَنِ النَّقْصُ أي : حَذْفُ اللامِ فيعربُ بالحركات ومنه الحديث : (مَنْ تَعَزَّى بِعَزَاءِ الجَاهِليَّةِ فَأَعِضُّوهُ بِهنِ أبِيهِ وَلاَ تَكْنُوا ) ويجوز النَّقْصُ في الأبِ والأَخْ والحَمِ منه قوله : -
( بِأَبِهِ اقْتَدَى عَدِىٌّ في الْكَرَمْ ... وَمَنْ يُشَابِهْ أَبَهُ فَمَا ظَلَمْ ).
ملاحظة: سبب الخلاف في تسميتها الخمسة أو الستة:وذلك عائد لاخراج كثير من علماء النحو كلمة ( هن ) من هذه الكلمات وقالوا بأنها تعرب بالحركات لابالحروف، قال الأنصاري في شرح قطر الندى" والأفصح استعمال الهن كغَدٍ ، إذا استعمل الهَن غير مضاف كان بالإجماع منقوصا أي محذوف اللام معربا بالحركات كسائر أخواته تقول هذا هن و رأيت هنا و مررت بهن كما تقول يعجبني غد و أصوم غدا و اعتكفت في غد وإذا استعمل مضافا فجمهور العرب تستعمله كذلك فتقول جاء هنك و رأيت هنك و مررت بهنك كما يفعلون في غدك وبعضهم يجريه مجرى أب وأخ فيعربه بالحروف الثلاثة فيقول هذا هنوك و رأيت هناك".
ومن أعجب ما سمعت به أنه حدثني أحد معلمي اللغة العربية أنه لما وصل إى درس الأسماء الخمسة أخبر الطلاب بأنها ستة ولكنهم حذفوا الاسم السادس من المنهاج لأنه معناه قبيح، فعجبا كل العجب من هؤلاء المعلمين.
أسئلة على ما سبق:
1-    أعرب كلمة (أخي) في الآية: إنَّى لاَ أَمْلِكُ إلاّ نَفْسِي وَأَخِى
2-    أعرب كلمة (أبيه )في الحديث(..فَأَعِضُّوهُ بِهنِ أبِيهِ وَلاَ تَكْنُوا )
3-    كلمة( ذا ، ذووه) في قول الشاعر:"إنما يَعرفُ ذا الفضــــ.....ــــل من الناس ذووه
كتبه:أخوكم أبو صالح

أبو صالح,
معالجة الموضوع جميلة، وليست مدرسية كما تعوّدنا.

لاحظة: سبب الخلاف في تسميتها الخمسة أو الستة:وذلك عائد لاخراج كثير من علماء النحو كلمة ( هن ) من هذه الكلمات وقالوا بأنها تعرب بالحركات لابالحروف،

الكثير من الطلاب الجامعيين لا يعلمون هذه المعلومة.

شكراً لنقلك وانتقائك لهذا الموضوع

ومرحباً بك

عاشقة العربية كتب:أبو صالح,
معالجة الموضوع جميلة، وليست مدرسية كما تعوّدنا.

لاحظة: سبب الخلاف في تسميتها الخمسة أو الستة:وذلك عائد لاخراج كثير من علماء النحو كلمة ( هن ) من هذه الكلمات وقالوا بأنها تعرب بالحركات لابالحروف،

الكثير من الطلاب الجامعيين لا يعلمون هذه المعلومة.

شكراً لنقلك وانتقائك لهذا الموضوع
ومرحباً بك

شكرا جزيلا للاهتمام ، وأرجو أن أكون وفقت في طرحي،
شكرا على المتابعة!

أبو صالح,
موضوع مميز سلمت يداك .

ومن أعجب ما سمعت به أنه حدثني أحد معلمي اللغة العربية أنه لما وصل إى درس الأسماء الخمسة أخبر الطلاب بأنها ستة ولكنهم حذفوا الاسم السادس من المنهاج لأنه معناه قبيح، فعجبا كل العجب من هؤلاء المعلمين.

الله أكبر

هل يعقل أن يكون هذا المعلم قد تخرج من معهد أو جامعة ... :roll:

أسئلة على ما سبق:
1-    أعرب كلمة (أخي) في الآية: إنَّى لاَ أَمْلِكُ إلاّ نَفْسِي وَأَخِى
2-    أعرب كلمة (أبيه )في الحديث(..فَأَعِضُّوهُ بِهنِ أبِيهِ وَلاَ تَكْنُوا )
3-    كلمة( ذا ، ذووه) في قول الشاعر:"إنما يَعرفُ ذا الفضــــ.....ــــل من الناس ذووه

عذرا منك ولكن هل تقصد أن نقوم نحن بالإعراب أم أنا فهمت صيغة السؤال خطأً؟

أَبٌ أخٌ حَمٌ كَذَاكَ وَهَـنُ.......................والنَّقْصُ فِي هذا الأَخِيرِ أَحْسَــــنُ

هل قصد رحمه الله تعالى أنّه من الأفضل ترك ( هن ) ؟؟!!!!!!!!!

كل الشكر لك أخي الكريم أبا صالح ....

الأخت العربية,

اقتباس:
أسئلة على ما سبق:
1-    أعرب كلمة (أخي) في الآية: إنَّى لاَ أَمْلِكُ إلاّ نَفْسِي وَأَخِى
2-    أعرب كلمة (أبيه )في الحديث(..فَأَعِضُّوهُ بِهنِ أبِيهِ وَلاَ تَكْنُوا )
3-    كلمة( ذا ، ذووه) في قول الشاعر:"إنما يَعرفُ ذا الفضــــ.....ــــل من الناس ذووه

عذرا منك ولكن هل تقصد أن نقوم نحن بالإعراب أم أنا فهمت صيغة السؤال خطأً؟

أجل يبدوا أنّه مُوكل إلينا الإعراب .... *sla

بسم الله الرحمن الرحيم ..........

أعرب كلمة (أخي) في الآية: إنَّى لاَ أَمْلِكُ إلاّ نَفْسِي وَأَخِى

أخي : الواو حرف عطف ، أخي : اسم معطوف على نفسي ، منصوب بالفتحة المقدرة ، والياء : ضمير متصلمبني على السكون في محل جر مضاف إليه .

أعرب كلمة (أبيه )في الحديث(..فَأَعِضُّوهُ بِهنِ أبِيهِ وَلاَ تَكْنُوا )

أبيه: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

كلمة( ذا ، ذووه) في قول الشاعر:"إنما يَعرفُ ذا الفضــــ.....ــــل من الناس ذووه

ذا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة .

ذووه شاذ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم

ذووه : فاعل يعرف مؤخر بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، والهاء جر بالإضافة .

مع فائق احترامي لجهودك ..........

العربية كتب:أبو صالح,
موضوع مميز سلمت يداك .

ومن أعجب ما سمعت به أنه حدثني أحد معلمي اللغة العربية أنه لما وصل إى درس الأسماء الخمسة أخبر الطلاب بأنها ستة ولكنهم حذفوا الاسم السادس من المنهاج لأنه معناه قبيح، فعجبا كل العجب من هؤلاء المعلمين.

الله أكبر
هل يعقل أن يكون هذا المعلم قد تخرج من معهد أو جامعة ...

أسئلة على ما سبق:
1-    أعرب كلمة (أخي) في الآية: إنَّى لاَ أَمْلِكُ إلاّ نَفْسِي وَأَخِى
2-    أعرب كلمة (أبيه )في الحديث(..فَأَعِضُّوهُ بِهنِ أبِيهِ وَلاَ تَكْنُوا )
3-    كلمة( ذا ، ذووه) في قول الشاعر:"إنما يَعرفُ ذا الفضــــ.....ــــل من الناس ذووه

عذرا منك ولكن هل تقصد أن نقوم نحن بالإعراب أم أنا فهمت صيغة السؤال خطأً؟

نعم المقصود أن يقوم الزملاء بالإعراب حتى يكون الموضوع تفاعلي!!

محمّد الصّالح كتب:

أَبٌ أخٌ حَمٌ كَذَاكَ وَهَـنُ.......................والنَّقْصُ فِي هذا الأَخِيرِ أَحْسَــــنُ

هل قصد رحمه الله تعالى أنّه من الأفضل ترك ( هن ) ؟؟!!!!!!!!!

كل الشكر لك أخي الكريم أبا صالح ....

ديمة كتب:بسم الله الرحمن الرحيم ..........

أعرب كلمة (أخي) في الآية: إنَّى لاَ أَمْلِكُ إلاّ نَفْسِي وَأَخِى

أخي : الواو حرف عطف ، أخي : اسم معطوف على نفسي ، منصوب بالفتحة المقدرة ، والياء : ضمير متصلمبني على السكون في محل جر مضاف إليه .

أعرب كلمة (أبيه )في الحديث(..فَأَعِضُّوهُ بِهنِ أبِيهِ وَلاَ تَكْنُوا )

أبيه: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

كلمة( ذا ، ذووه) في قول الشاعر:"إنما يَعرفُ ذا الفضــــ.....ــــل من الناس ذووه

ذا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة .

ذووه شاذ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم

ذووه : فاعل يعرف مؤخر بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، والهاء جر بالإضافة .

مع فائق احترامي لجهودك ..........

أحسنتِ وشكرا لتفاعلك

أبو صالح,

مواضيع رائعة
جهودك مشكورة *ورود

الأسماء الخمسة أو الأسماء الستة؟

قوانين المنتدى