.. التـابـــع الأعـــمـــى ..

سليمان الحسن · **Posted:** Thu Sep 22, 2011 1:27 am

التابع الأعمى ..

البحر المحدث

يَهْوي يَهْوي كَالأَشْباحِ

يَتَدَاعى كَلْبُ الرَّماحِ

عَفِنٌ هَرِمٌ لا يُفْهِمُهُ

تِبْيانُ كَلامِ الإِفْصاحِ

تَلْقاهُ كَذُوباً لا يُؤْمِنْ

بِكَلامِ صَحيْحِ الصَدَّاحِ

وَيَخيْطُ ثِياباً مَبْلِيَّةْ

مِنْ إِبْرَةْ وَهْمٍ ذَبَّاحِ

كَرِهٌ لا يَفْقَهُ مِنْ عِلْمٍ

إِلا لِفُتاتِ الأَلْواحِ

مَنْفِيٌّ مِنْ أَدْنى فَهْمٍ

وَبَعيْدٌ عَنْ فِكْرِ الصَّاحي

نَهِمٌ لا يُشْبِعُهُ مَالٌ

كَبَقايا دُودِ التُفَّاحِ

يَنْفي لِبَياضٍ في لَبَنٍ

لِيُؤَكِدَ رَأْيَ الإِلْحاحِ

بِمَتاهاتٍ يَبْقى دَوْماً

شَوْكٌ في أَرْضِ الفَلاَّحِ

كَمْ يُنْكِرُ حَالاً مَرْئِيّاً

أَعْمَى بِوُجودِ المِصْباحِ

22/9/2011
سليمان الحسن

عاشقة العربية · **Posted:** Thu Sep 22, 2011 8:00 pm

ذاك من يصمّ أذنيه عن الحقيقة لأغراضه الشخصية وآراءه المتحجرة.

Quote:

نَهِمٌ لا يُشْبِعُهُ مَالٌ
كَبَقايا دُودِ التُفَّاحِ

ما علاقة بقايا دود التفاح بالنهم؟

قصيدة خفيفة، تعرض صفات "صمٌ بكمٌ عميٌ فهم لا يعقلون" :idea:

تبدو كأنها (فشة خلق) :wink:

محمود دياب · **Posted:** Fri Sep 23, 2011 12:43 am

سليمان الحسن,
كلام ثمين بمضمونه ...شكرا لك
عاشقة العربية,
ليس لمثلي أن يصحح كلام مثلك لو لم تكن آية قرآنية ........
"صمٌ بكمٌ عميٌ فهم لا يعقلون"
((صمٌ بكمٌ عميٌ فهم لا يرجعون))

عاشقة العربية · **Posted:** Fri Sep 23, 2011 8:32 pm

محمود دياب,
الآية التي ذكرتَها من سورة البقرة الآية 18.
أما الآية التي ذكرتُها، فهي أيضاً من سورة البقرة ولكن في الآية 171.
فكلاهما صحيح.

شكراً لمتابعتك وتحرّيك في كلام الله

سليمان الحسن · **Posted:** Sat Sep 24, 2011 2:37 pm

عاشقة العربية,

Quote:

ذاك من يصمّ أذنيه عن الحقيقة لأغراضه الشخصية وآراءه المتحجرة.

هو بعينه

Quote:

ما علاقة بقايا دود التفاح بالنهم؟

تلاحظين أثر دود التفاح وما يتركه من أثر من شدة نهمه وكأنه يحفر أنفاقا وكأنه لم يأكل منذ سنين وصاحبنا هنا هكذا ...

Quote:

"صمٌ بكمٌ عميٌ فهم لا يعقلون"

صدق الله العظيم
اي والله فشت خلق من هالأشخاص
تحياتي أختي العزيزة ... دمتِ بحفظ المولى

محمود دياب,

Quote:

((صمٌ بكمٌ عميٌ فهم لا يرجعون))

صدق الله العظيم
تحياتي لمرورك الكريم

محمد الاسمر · **Posted:** Sat Sep 24, 2011 3:09 pm

يا سليمان

دائما تأتي كلماتك خفيفة كخفة روحك

ما أجمل الموضوع الذي داعبت ...

لكنني أعارضك في قولك:

Quote:

يَنْفي لِبَياضٍ في لَبَنٍ

أظنك قصدت بها ينفي بياض اللبن لشدة عناده ..

المعنى صحيح لكنك لم توفق بصياغة العبارة حسب رأي المتواضع

شكرا لك

تقبل ودّي واحترامي

سليمان الحسن · **Posted:** Sun Sep 25, 2011 8:55 pm

محمد الاسمر,

Quote:

المعنى صحيح لكنك لم توفق بصياغة العبارة حسب رأي المتواضع

اخي الغالي المهم وصلت الفكرة والحمد لله عروضيا صحيحة ...
أبو سمرة الغالي ... تحية لكل الشذى المنهمر منك ومن نقدك العزيز امام أبياتي المتواضعة

درب الالم · **Posted:** Sun Sep 25, 2011 9:39 pm

يعني ما هذه الانانيه والعنجهية والكبرياء الذي يملكه هذا التابع
مع انه مجرد تابع لا اكثر
لكنني اظن انك شفيت غليلك من هذا التابع كما شفيت غليلي
سليمان
افكارك رائعة واوزانك خفيفة
تستطيع ايصالها الينا بابسط الطرق *good

وانا احب هذا النوع من الكتابات
لكني اراك تركز على الاسلوب الناقد والساخر معا
وانا اعرف ان هذا الاسلوب له وقع كبير على السامع
بحيث انه يؤثر بالقارىء
اكثر من الاسلوب الوعظي اي النصائح
دمت بخير سليمان ودام قلمك بخير
تقبل رايي المتواضع وتقبل مروري

سليمان الحسن · **Posted:** Sun Sep 25, 2011 10:26 pm

درب الالم,
تحياتي لرأيك الكريم أخي ولما نثرت من عقيق ٍ كريم فذّ ... دمت بحفظ الأعلى ...

محمود دياب · **Posted:** Sun Sep 25, 2011 10:47 pm

عاشقة العربية,
كلامك صحيح في الآية الثانية ولكن بما أنك لم تكتب ِ الآية كاملة
((ومثلُ الذين كفروا كمثل الذي ينعقُ بما لا يسمعُ إلا دعاءً ونداءً صمٌّ بكمٌ عميٌ فهم لا يعقلون ))
ظننتك قصدتِ الآية الأولى
((صمٌ بكمٌ عميٌ فهم لا يرجعون))
لأجل ذلك خالفتك.....المعذرة

Latest Posts

Forum rules

.. التـابـــع الأعـــمـــى ..