أهلا بك زائرنا الكريم في منتديات آرتين لتعليم اللغات (^_^)
اليوم هو الخميس آذار 28, 2024 1:04 م
اسم المستخدم : الدخول تلقائياً
كلمة المرور :  
لوحة الإعلانات الإدارية

عذراً أخوتي .. تم إيقاف تسجيل الأعضاء الجدد في آرتين حتى إشعار آخر


آخر المشاركات

  ... آرتين ...   » لابدّ أن أستأذن الوطن .... نزار قباني *  .:. آخر رد: محمدابو حمود  .:.  الردود: 4   ... آرتين ...   » لا يصلح العطار ما افسدة الدهر  .:. آخر رد: محمد الربيعي  .:.  الردود: 2   ... آرتين ...   » مناقشة كتاب"Translation with Reference to English & Arabic"  .:. آخر رد: Jordan  .:.  الردود: 124   ... آرتين ...   » المعرب و الدخيل و المولد ... تتمة  .:. آخر رد: aaahhhmad  .:.  الردود: 6   ... آرتين ...   » تحميل ملف  .:. آخر رد: مصطفى العلي  .:.  الردود: 0   ... آرتين ...   » The Best Short Stories of J.G. bialard The Terminal Beach  .:. آخر رد: المرعاش  .:.  الردود: 0   ... آرتين ...   » هام للطلاب الي بيواجهوا صعوبه بمادة الصوتيا  .:. آخر رد: bassam93  .:.  الردود: 16   ... آرتين ...   » مساعدة مشروع تخرج عن تراجيديات شكسبير  .:. آخر رد: ahmadaway  .:.  الردود: 0   ... آرتين ...   » نتائج سنوات 2009 2010 2011  .:. آخر رد: أبو عمر  .:.  الردود: 0   ... آرتين ...   » نتائج سنوات 2009 2010 2011  .:. آخر رد: أبو عمر  .:.  الردود: 0

جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين [ DST ]


قوانين المنتدى


ننوه الى أخوتنا الأعضاء أن هذا القسم لأرشفة أسئلة الدورات ولا يمكن للأعضاء ارسال المشاركات فيه . إذا كانت لديكم أسئلة دورات و تريدون المشاركة في بناء هذا الأرشيف , فنرجو إرسال الأسئلة إلى مشرفي الأقسام التعليمية أو عن طريق مراسلتنا على
الإدارة : تم إزالة عنوان البريد الإلكتروني حيث لا يُسمح بإدراج البريد الإلكتروني في المشاركات .
يرجى مراجعة قوانين المنتدى الرئيسية . لنحقق الفائدة للجميع .. شاكرين تعاونكم و آملين لكم الفائدة .


إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ 7 مشاركة ] 
الكاتب رسالة
  • عنوان المشاركة: الأدب الأموي
مرسل: الثلاثاء أيار 04, 2010 6:54 م 
مشرفة أقسام اللغة العربية
مشرفة أقسام اللغة العربية
صورة العضو الشخصية
اشترك في: 19 آب 2007
المواضيع: 275
المشاركات: 5187
القسم: عربي
السنة: متخرجة
لا يوجد لدي مواضيع بعد

:: أنثى ::


غير متصل
الفصل الأول، 2009 - 2010



1. تحليل النصوص الأدبية:

السؤال الأول:                40 درجة.
قال الأحيمر السعدي - وهو من شعراء اللصوص- :
عوى الذبُ فاستأنست بالذئب إذ عوى        وصوَّت إنسانٌ فكدتُ أطير
يرى الله أني للأنيس لكارهٌ                وتبغضُهم لي مقلةٌ وضمير
وإني لأستحيي من الله أن أرى                أجررُ حبلاً ليس فيه بعير
وأن أسألَ المرءَ للئيم بعيرَه                وبعران ربي في البلاد كثير
معي فتيةٌ بيض الوجوه كأنهم                 على الرحل فوق الناعجات بدور
ألا حبذا الماء الذي قابل الحمى                ومرتبعٌ من أهلنا ومصيرُ

(الناعجات: جمع نعجة، الناقة البيضاء السريعة- المرتبع: المكان الذي أصابه مطر الربيع)

ناقش أفكار النص السابق انطلاقاً من فلسفة الشعراء اللصوص الخاصة، وادرس خصائص لغته.


2. تاريخ الأدب:                40 درجة.
تكلّم على أثر الأحزاب السياسية في الشعر الأموي من خلال الحديث عن هاشميات الكميت بن زيد الأسدي.


السؤال البديل عن حلقة البحث:                40 درجة.
تحدث عن الغزل عند عمر بن ربيعة.



د. سليمان الطعان                د. سمر الديوب


أعلى .:. أسفل
 يشاهد الملف الشخصي  
 
  • عنوان المشاركة: الأدب الأموي
مرسل: الثلاثاء أيار 04, 2010 7:15 م 
مشرفة أقسام اللغة العربية
مشرفة أقسام اللغة العربية
صورة العضو الشخصية
اشترك في: 19 آب 2007
المواضيع: 275
المشاركات: 5187
القسم: عربي
السنة: متخرجة
لا يوجد لدي مواضيع بعد

:: أنثى ::


غير متصل
فصل ثاني، 2008 - 2009


1. تحليل النصوص الأدبية:

السؤال الأول:                40 درجة.

قال الأخطل يمدح الوليد بن عبد الملك:
إن الوليد، أمين الله، أنقذني                وكان حصناً إلى منجاته هربي
خليفة الله، يستسقى بسُنَّتِه                الغيثُ من عند مولى العلم منتَجِبِ
بيضٌ مصاليتٌ لم يُعدَل بهم أحدٌ                في كل معظمة من سادة العرب
الأكثرين حصى، والأطيبين ثرى                والأحمدين قرىً في شدة اللزَب
ما غن كأحلامهم حِلْمٌ إذا قدروا                ولا كبطشهم بطشٌ لدى الغضب
وكان ذلك مقسوماً لأولهم                وراثةً، ورثوها عن أبٍ فأبِ

(سنته: وجهه، المنتجب: الذي يختار ويستخلص، بيض: أنقياء من العيوب، مصاليت: جوع مصلات وهو الماضي من الأمور، المعظمة:

النازلة الشديدة، شدة اللزب: شدة القحط)

ناقش أفكار الشاعر مبرزاً صلتها بشعر الأمويين، وادرس خصائص اللغة لديه.


2. تاريخ الأدب:                40 درجة.
تحدث عن الموضوعات التي تناولها ذو الرمة في شعره.

السؤال البديل لحلقة الحبث:                20 درجة.
تكلم على مظاهر الحياة العقلية في العصر الأموي.



د. سليمان الطعان                د. سمر الديوب


أعلى .:. أسفل
 يشاهد الملف الشخصي  
 
  • عنوان المشاركة: الأدب الأموي
مرسل: الثلاثاء أيار 04, 2010 7:17 م 
مشرفة أقسام اللغة العربية
مشرفة أقسام اللغة العربية
صورة العضو الشخصية
اشترك في: 19 آب 2007
المواضيع: 275
المشاركات: 5187
القسم: عربي
السنة: متخرجة
لا يوجد لدي مواضيع بعد

:: أنثى ::


غير متصل
فصل أول، 2008 - 2009



السؤال الأول:                40 درجة.

قال الطرمَّاح بن حكيم:
وَإِنّي لَمُقتادٌ جَوادي وَقاذِفٌ                بِهِ وَبِنَفسي العامَ إِحدى المَقاذِفِ
لأَكسِبَ مالاً أَو أَؤولَ إِلى غِنىً                 مِنَ اللَهِ يَكفيني عُدَاةَ الخَلائِفِ
فَيارَبِّ إِن حانَت وَفاتي فَلا تَكُن                عَلى شَرجَعٍ يُعلى بِخضر المَطارِفِ
ولكن قَبري بَطنَ نَسرٍ مَقيلُهُ                بجَوِّ السَماءِ في نُسورٍ عَواكفِ
وأمسي شهيداً ثاوياً في عصابة                يصابون في فج من الأرض خائف
عصائب من شتى يؤلف بينهم                هدى الله نزّالون عند التراجف

(شرجع: نعش أو سرير، المطارف: جمع مطرف وهو رداء من خز، عواكف: ملتفة، عصابة: جماعة، فج: طريق واسعة بين جبلين،

التراجف: الاضطراب والخوف)
ادرس لغة النص السابق وناقش أفكاره مبرزاً صلته بفكر الخوارج.

السؤال الثاني: اختر أحد السؤالين                40 درجة.
1. تحدث عن هاشميات الكميت مستشهداً بما تحفظ من شعره.
2. تحدث عن خطباء المحافل.

السؤال البديل:                20 درجة.
يرى بعض دارسي الأدب أن شعراء العصر الأموي كانوا يحاكون الجاهليين محاكاة تامة. أوضح رأي د. شوقي ضيف في هذه القضية بإيجاز.


د. ماهر عبد القاهر                د. ريم فاخوري                د. سمر الديوب


أعلى .:. أسفل
 يشاهد الملف الشخصي  
 
  • عنوان المشاركة: الأدب الأموي
مرسل: الثلاثاء أيار 04, 2010 7:20 م 
مشرفة أقسام اللغة العربية
مشرفة أقسام اللغة العربية
صورة العضو الشخصية
اشترك في: 19 آب 2007
المواضيع: 275
المشاركات: 5187
القسم: عربي
السنة: متخرجة
لا يوجد لدي مواضيع بعد

:: أنثى ::


غير متصل
فصل ثاني، 2007 - 2008



السؤال الأول:                40 درجة.
قال الفرزدق يهجو جريراً:
إِنَّ الزِحامَ لِغَيرِكُم فَتَحَيَّنوا                وِردَ العَشِيِّ إِلَيهِ يَخلو المَنهَلُ
أَحلامُنا تَزِنُ الجِبالَ رَزانَةً                 وَتَخالُنا جِنّاً إِذا ما نَجهَلُ
حُلَلُ المُلوكِ لِباسُنا في أَهلِنا                وَالسابِغاتِ إِلى الوَغى نَتَسَربَلُ
إِنَّ الَّتي فُقِئت بِها أَبصارُكُم                وَهِيَ الَّتي دَمَغَت أَباكَ الفَيصَلُ


وقال جرير يرد على الفرزدق:
إن الذي سمك السماء بنى لنا                عزاً علاك فما له من منقل
أبلغ بني وقيان أن حلومهم                خفّت فما يزنون حبة خردل
أبلغ هديتي الفرزدق أنها                ثقلٌ يزاد على حسير مثقل
أنا نقيم صغا الرؤوس ونختلي                رأس المتوّج بالحسام المقصل

(ورد العشي: ورود الماء ليلاً، الحلل: جمع حلة أي الإزار والرداء، السابغات: جمع سابغة وهي الدرع، نتسربل: نلبس، دمغت: بلغت

دماغه، الفيصل: مقطع الحق، وقبان: لقب مجاشع قوم الفرزدق معناه الحمقى، الحسير المثقل: المجهود المعيي، الصغا: الميل،

نختلي: نقطع، المتوج: الملك)
ناقش أفكار الشاعرين وادرس خصائص اللغة لديهما.

تاريخ الأدب:                20 +20 درجة.
تحدث عما ياتي مستشهداً بالشواهد المناسبة:
- خطب الوعظ الوقصص.
تأثر بعض أصحاب الاتجاه التقليدي في الغزل بشعراء الغزل العذري.

السؤال البديل:                20 درجة.
تحدث عن الأثر الإسلامي في شعر المديح في العصر الأموي.



د. ماهر عبد القاهر                د. ريم فاخوري                د. سمر الديوب


أعلى .:. أسفل
 يشاهد الملف الشخصي  
 
  • عنوان المشاركة: الأدب الأموي
مرسل: الثلاثاء أيار 04, 2010 7:28 م 
مشرفة أقسام اللغة العربية
مشرفة أقسام اللغة العربية
صورة العضو الشخصية
اشترك في: 19 آب 2007
المواضيع: 275
المشاركات: 5187
القسم: عربي
السنة: متخرجة
لا يوجد لدي مواضيع بعد

:: أنثى ::


غير متصل
فصل أول، 2007 - 2008



السؤال الأول:                40 درجة.

قال جميل بثينة:
أَلا لَيتَ أيام الصفاء جَديدُ                 وَدَهراً تَوَلّى يا بُثَينَ يَعودُ
خَليلَيَّ ما أَخفي مِنَ الوَجدِ ظاهرٌ          فدَمعي بِما أُخفي الغَداةَ شَهيدُ
إِذا قُلتُ ما بي يا بُثَينَةُ قاتِلي                مِنَ الحُبِّ قالَت ثابِتٌ وَيَزيدُ
وَإِن قُلتُ رُدّي بَعضَ عَقلي أَعِش بِهِ                تَوَلَّت وَقالَت ذاكَ مِنكَ بَعيدُ
فأَفنَيتُ عُيشي بِاِنتِظارِ نوالها                  وَأَبلَيتُ بذاك الدَهرَ وَهوَ جَديدُ
فَلَيتَ وُشاةَ الناسِ بَيني وَبَينَها                يَذوفُ لَهُم سُمّاً طَماطِمُ سودُ
يَموتُ الهَوى مِنّي إِذا ما لَقيتُها                 وَيَحيا إِذا فارَقتُها فَيَعودُ

(يذوف: يخلط، طماطم: جمع طمطم وهو المولى الذي لا يبين لسانه عند التكلم بالعربية)
ادرس النص دراسة أدبية وافية، مفصلا القول في قضاياه الفكرية والفنية.

تاريخ الأدب:
اختر أحد السؤالين:                40 درجة.
1. تحدث عن هاشمياتالكميت مستشهداً بما تحفظ من الشواهد.
2. تحدث عن أسباب ازدهار الخطابة في العصر الموي مستشهداً بخطبة لأحد القواد.

السؤال البديل:                20 درجة.
تحدث عن رثاء شعراء الشيعة للحسين رضي الله عنه مستشهداً بالشواهد المناسبة.



د. ماهر عبد القاهر                د. ريم فاخوري                د. سمر الديوب


أعلى .:. أسفل
 يشاهد الملف الشخصي  
 
  • عنوان المشاركة: الأدب الأموي
مرسل: الثلاثاء أيار 04, 2010 7:30 م 
مشرفة أقسام اللغة العربية
مشرفة أقسام اللغة العربية
صورة العضو الشخصية
اشترك في: 19 آب 2007
المواضيع: 275
المشاركات: 5187
القسم: عربي
السنة: متخرجة
لا يوجد لدي مواضيع بعد

:: أنثى ::


غير متصل
الفصل الثاني، 2006 - 2007



السؤال الأول:                40 درجة.

قال قطري بن الفجاءة:
أقول لها وقد طارت شَعاعاً                من الأبطال ويحك لن تُراعي
فإنك لو سألتِ بقاء يومٍ                على الأجل الذي لك لن تطاعي
فصبراً في مجال الموت صبراً                فما نيل الخلود بمستطاعِ
ولا ثوب البقاء بثوب عزٍّ                        فيطوى عن أخي الخنع اليراع
ومن لا يعتبط يسأم ويهرم                وتسلمه المنون إلى انقطاع
وما للمرء خيرٌ في حياة                إذا ما عد من سقط المتاع

(لها: النفس، طارت شعاعاً: تبددت من الخوف، تراعي: تفزعي، أخي الخنع: الذليل، اليراع: الجبان، يعتبط: يموت من غير علة،

سقط المتاع: ما لاقيمة له).
ادرس النص السابق دراسة أدبية وافية، مبرزاً صلته بفكر الخوارج.

تاريخ الأدب:                20 +20 درجة.
1. كان حظ الحزب الزبيري من الشعر ضئيلاً، بيّن ذلك مستشهداً بالشاهد المناسب.
2. تحدث عن الرسائل الوعظية في العصر الأموي مستشهداً بالشواهد المناسبة.

السؤال البديل:                20 درجة.
تحدث باختصار عن الغزل العذري (العفيف).


ريم فاخوري                سمر الديوب


أعلى .:. أسفل
 يشاهد الملف الشخصي  
 
  • عنوان المشاركة: الأدب الأموي
مرسل: الثلاثاء أيار 04, 2010 7:32 م 
مشرفة أقسام اللغة العربية
مشرفة أقسام اللغة العربية
صورة العضو الشخصية
اشترك في: 19 آب 2007
المواضيع: 275
المشاركات: 5187
القسم: عربي
السنة: متخرجة
لا يوجد لدي مواضيع بعد

:: أنثى ::


غير متصل
الفصل الأول، 2006 - 2007


تحليل:                40 درجة.
قال أبو النشناش النهشلي، وهو من شعراء اللصوص:
إذا المرء لم يسرح سواماً ولم يُرح                سواماً، ولم يبسط له الوجة صاحبه
فللموت خيرٌ للفتى من حياته                فقيراً ومن مولى تدبُّ عقاربه
ولم أر مثل الفقر صاحبَه الفتى                ولا كسواد الليل أخفق طالبه
وسائلة: أين الرحيل؟ وسائلٍ                ومن يسأل الصعلوك أين مذاهبه؟
مذاهبه أن الفِجاج عريضةٌ                إذا ضنَّ عنه بالنوال أقاربه
وداويةٍ يهماء يُخشى بها الردى                سَرَت بأبي النشناش فيها ركائبه
ليدرِكَ ثأراً أو ليدركَ مغنماً                جزيلاً، وهذا الدهر جمٌّ عجائبه

(سرحت الإبل: رعت وسرّحها الراعي - أرعاها، تدبُّ عقاربه: يلقاك بالأذى والسوء، المولى: ابن العم والصديق، الفج: الطريق

الواسع بين جبلين، الداوية اليهماء: المفازة بعيدة الأطراف، لا ماء فيها ولا علم فيها ولا يهتدى لطرقها.
ادرس النص السابق دراسة أدبية وافية، مبفصلاً القول في قضاياه الفكرية والفنية.

اختر أحد السؤالين التاليين:                40 درجة.
1. كان الغزل في العصر الموي متأثراً بالموروث الشعري من جهة وبمؤثرات جدّت في عصره من جهة أخرى، وسار فيه أصحابه في

اتجاهات عدة، اذكرها، ثم تحدث عن الاتجاه التقليدي في الغزل، مستعيناً بالشواهد الشعرية المناسبة.
2. حفل فن الخطابة في العصر الأموي بنماذج عالية من الفصاحة والبيان، وكان من الخطباء البغاء بعض الخوارج المعارضين لبني

أمية. بيّن ذلك من خلال استشهادك بالنص النثري المناسب.


السؤال البديل:                20 درجة.
مدح الشاعر كثيّر بن عبد الرحمن بعض الخلفاء الأمويين دون أن يتخلى عن عقيدته. وضّح ذلك من خلال ما تحفظ شعره.



ريم فاخوري                سمر الديوب


أعلى .:. أسفل
 يشاهد الملف الشخصي  
 
إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ 7 مشاركة ] 

جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين [ DST ]


لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة في هذا المنتدى
لا تستطيع كتابة ردود في هذا المنتدى
لا تستطيع تعديل مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع حذف مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع إرفاق ملف في هذا المنتدى

البحث عن:
الانتقال الى:  
cron

جميع الحقوق محفوظة لـ ©2012Art-En.com . تصميم بواسطة Art-En . راسلنا . سياسة الخصوصية . قوانين المنتدى
Powered by phpBB© . Translated by phpBBArabia