أخبار علم الجمال 2008 - 2009

عاشقة العربية

بــســمـ الله الـرحــمـن الــرحــيــمـ

هذا الموضوع سيكون ملتقى لمحاضرات علم الجمال
وهذه المادة تنقسم بين دكتورين اثنين : د. سامي منصور ، د. أحمد سيف الدين
وسيكون القسمان إملاءً من الدكاترة

((المحاضرة الأولى))

د. سامي منصور :
كان الحديث عن مقدمة عامة عن نشأة علم الجمال، وتحديدا عند اليونان
كما تحدثت المحاضرة عن أعلام اليونان في هذا العلم وأفكارهم .. فكان الحديث عن سقراط وأفلاطون وأرسطو
وذلك في نبذة عن حياتهم وأهم أرائهم في علم الجمال
وقد وصلنا في هذه المحاضرة إلى سقراط وجزء عن آراء أفلاطون، لنكمل الحديث عنه في المحاضرة القديمة وننهي أرسطو

د. أحمد سيف الدين :
أخذنا تعريفات عن علم الجمال، وكيف تختلف التعريفات حسب ذوق ورأي الشخص وثقافة المتلقي وحالته، كما أن علم الجمال يكون في الفن والأدب لا في العلوم التطبيقية :idae:
كذلك تعدادات تبيّن الفرق بين الفن والجمال وتتلخص في خمس نقاط
إضافة إلى أهم المراجع في علم الجمال

[b]((المحاضرة الثانية))

د. أحمد سيف الدين :
المحاضرة بعنوان : المراحل الجمالية لتطور علم الجمال .. ويتلخص في مراحل ثلاث
الأولى وهي مرحلة التأملات الجمالية التي وردت عند الإغريق وانتهت بظهور كتاب (الإستطيقا) لـ : بوم غارتن، وقد ذُكِر رأي أفلاطون في الجمال وكذلك أفلوطين .
المرحلة الثانية : وهي المرحلة النقدية ومن أهم أعلامها هيغل الذي أكد على وجود الجمال في الطبيعة وهو أقل أهمية من الجمال المجسّد في الفن .
المرحلة الثالثة : وهي المرحلة الوضعية، وتميزت باستقلال علم الجمال عن الفلسفات، وتعدد أعلامها وأهمه فيشنر .
ولم ينشأ حتى الآن اتفاقات على المعاني التي تعد أساسات لعلم الجمال .
وقد وحد الفلاسفة بين الجمال والانسجام، وغيرهم رأى أن الجمال صفة طبيعية وأجمعوا ان الحق أسمى مراتب الجمال .

د. سامي منصور :
تابعنا دراستنا عن أفلاطون على أنه المفكر المثالي في علم الجمال ضمن عدة أفكار إضافة إلى شرحها :
الأشياء المحسوسة - مكانة الجمال من المحسوسات - الإبداع الفني .
المفكر الأخير عند اللإغريق هو : 3. أرسطو ..
وأكثر ما يهمنا في فلسفة أرسطو في الجمال كتابع فن الشعر الذي ما زالت أفكاره مستخدمة مطروحة إلى الآن، وكانت قد تركت أثرها في أفكار النقاد العربي .

ثم بدأنا بعلم الجمال عند الرومان ..
وهي امتداد للأفكار اليونانية .. وأهم من اشتغل بعلم الجمال عندهم : لوكريشيوس، غارتسي فلاك .
وقد حاول فلاك أن يضع مبادئ يمشي عليها الفنانون .
نضيف أيضا أفلوطين والذي لخص أفكاره الجمالية بعدة نقاط منها :
- إن الأشياء تبدو رائعة من خلال احتكاكها بالأفكار
- إن الجسام الجميلة هي في الواقع آثار وصور الجمال العلوي .

((المحاضرة الثالثة))

د. سامي منصور :
تابعنا الحديث عن أفلوطين وفلسفته في علم الجمال .
ثم بدأنا بمفهوم الجمال في العصور الوسطى .. وعند العرب في ذلك الوقت وتحديدا مظاهر الجمال في الأدب ..
- في العصر الجاهلي
كان تذوق الجمال الأدبي والشعري يكثر في الأسواق الأدبية، ورسموا صورا كاملة للإبداع من يث الشكل والمعنى .
- في العصر الإسلامي
وشعرت فيه أننا في نقد 1 فتحدثنا عن ابن سلام الجمحي وابن قتيبة الدينوري وآرائه الجمالية، ثم عبد القاهر الجرجاني وآرائه كذلك .

د. أحمد سيف الدين :
المحاضرة بعنوان إدراك الجمال ..
وكانت تتحدث عن مقتضيات إدراك الجمال والتي تتلخص بخمس نقاط : الاتصال الحسي المباشر بالجمال - التنزه عن النفع الذاتي المباشر - المعايشة الانفعالية - التقييم الشخصي - الحاجة الفكرية والروحية .
وأبرز احتياجات الجمال : الحاجة الفكرية والنفسية والترفيهية والاجتماعية والروحية إضافة إلى أن معايشة الجمال تضفي على حياتنا شيئا من الروعة .

((المحاضرة الرابعة))

د. سامي منصور :
تابعنا النظرة الجمالية للأدب عند العرب وكنا قد وصلنا إلى هذه النظرة عند عبد القاهر الجرجاني واكملنا النظرة النفسية عنده في هذا المجال .
ثم بدأنا بعلم الجمال في عصر النهضة ومفهوم الهارمونية واهتمامهم به، وآراء (ألبيرتي) الذي عددناه نموذجا لعلماء الجمال في عصر النهضة .

د. أحمد سيف الدين :
عنوان المحاضرة : تنوع القيم الجمالية ..
فقد تعددت حسب المدارس، الكلاسيكية - الرومانسية - الواقعية، وآرائهم الجمالية .
ثم انتقلنا إلى عنوان آخر : التربية الجمالية والتربية الفنية
فتحدثنا عن الفرق بينهما والفرق بين الوعي الجمالي والوعي الفني، وأهمية وجود الوعي في التربيتين
وان أشكال النشاط الإنساني في جميع مجالات الحياة تقاس بجمالها وبنفعها وبجدواها، لذا فهنا تكمن أهمية التربية الجمالية لنتذوق الأشياء حولنا ونقييمها تقييما صحيحا، وتحدثنا عن آراء غوته وهيغل الجمالية والتي تتأرجح بين الفن والواقع وأيهما اجمل .

((الأسبوع الخامس))

د. سامي منصور :
لم تعطَ محاضرة هذا الأسبوع بسبب العطلة

د. أحمد سيف الدين :
عنوان المحاضرة (وظيفة الفن)
اختلفت الفرق في تحديد وظيفة الفن ونشأ عن هذا الأدب الملتزم، وقد كان للفكر الماركسي آراء في وظيف الفن تحددت بعدة نقاط
كما تحدثنا عن وظائف الفن وأهدافه، كما تحدثنا عن أهمية الأعمال الفنية التي نهرع إليها هربا من هموم الحياة .

((الأسبوع السادس ))

د. سامي منصور :
أخذنا محاضرة عن علم الجمال في القرن السابع عشر في أوروبا ..
فتحدثنا عن سماته التي تلخصت في عشر نقاط مفصلة

د. أحمد سيف الدين:
لم يعطِ محاضرة هذا الأسبوع لكي نعطي مادة النثر قسم الأعلام حقها، وهذا بسبب العطلة

(( المحاضرة السادسة ))

د. سامي منصور :
أخذنا عن علم الجمال في روسيا في القرن الثامن عشر
فقد سادت النظرة الكلاسيكية على هذا المفهوم، ثم تغيّرت على يد كارامزين وراديشيف وأفكارهما في ذلك .
أيضا بدأنا بالحديث عن الفكر الجمالي عند الثوريين الديمقراطيين الروس ..
وذلك من خلال وجهة نظر علمين مهمين .. بدأنا الحديث عن أولهما وهو بيساريف

د. أحمد سيف الدين :
النظرة الجمالية عند العرب ..
وذلك من خلال رأي د. عز الدين اسماعيل وآراء الإمام الغزالي ودور الإدراك والحواس والبصيرة في إدراك الجمال والالتذاذ به

(( المحاضرة السابعة والأخيرة ))

د. سامي منصور :
انهينا المقرر بمحاضرة بعنوان : ما علمُ الجمال ؟
فتحدثنا عنه وعن اجناس الفن وطبيعة الأعمال الفنية
ثم أخذنا موضوعا آخر بعنوان : علم الجمال في الفن والأدب
فانتقل هذا العلم من الفلسفة إلى علم معترف به، ودرس من ناحية علاقته بالواقع وبالعالم الحقيقي، وان الجمال ينظر إلى الشكل والمضمون معا دون تفريق بينهما .

د. أحمد سيف الدين :
تابعنا : النظرة الجمالية عند العرب
وأخذناها من وجهة نظر أبي حيان التوحيدي والجاحظ وآرائه العديدة في هذا المجال .. وأبرزها موضوع الاختصار والإيجاز .

وأخيرا عن تقسيم المادة ..
ستكون 65 علامة للدكتور سامي، و35 للدكتور أحمد
الـ 65 ستكون مقسمة على سؤالين 30 و 35 علامة
وقد نبه الدكتوران إلى أهمية تحديد الإجابة والسلامة اللغوية

وكل عام وأنتم بخير
بالتوفيق

العربية

هدى,
سلمت يداك متابعة معك عزيزتي *sla

Wissam2007

ما شاء الله عليكِ مشرفتنا المميزة

هدى

تمنياتي لكِ بدوام الصحة والتوفيق ...

وجزاكِ الله كل خير على هذا المجهود الأكثر من رائع *good

عاشقة العربية

فاتن,
سلمتِ على هذه المتابعة

Wissam2007,
مرحبا بك دائما .. هذا واجبي وأعانني الله على نفع الجميع
أتمنى أيضا أن تمدنا بما هو مفيد إن كنت تعلم شيئا ما لأن مشاركاتك مهمة

عاشقة العربية

((المحاضرة الثانية))

د. أحمد سيف الدين :
المحاضرة بعنوان : المراحل الجمالية لتطور علم الجمال .. ويتلخص في مراحل ثلاث
الأولى وهي مرحلة التأملات الجمالية التي وردت عند الإغريق وانتهت بظهور كتاب (الإستطيقا) لـ : بوم غارتن، وقد ذُكِر رأي أفلاطون في الجمال وكذلك أفلوطين .
المرحلة الثانية : وهي المرحلة النقدية ومن أهم أعلامها هيغل الذي أكد على وجود الجمال في الطبيعة وهو أقل أهمية من الجمال المجسّد في الفن .
المرحلة الثالثة : وهي المرحلة الوضعية، وتميزت باستقلال علم الجمال عن الفلسفات، وتعدد أعلامها وأهمه فيشنر .
ولم ينشأ حتى الآن اتفاقات على المعاني التي تعد أساسات لعلم الجمال .
وقد وحد الفلاسفة بين الجمال والانسجام، وغيرهم رأى أن الجمال صفة طبيعية وأجمعوا ان الحق أسمى مراتب الجمال .

د. سامي منصور :
تابعنا دراستنا عن أفلاطون على أنه المفكر المثالي في علم الجمال ضمن عدة أفكار إضافة إلى شرحها :
الأشياء المحسوسة - مكانة الجمال من المحسوسات - الإبداع الفني .
المفكر الأخير عند اللإغريق هو : 3. أرسطو ..
وأكثر ما يهمنا في فلسفة أرسطو في الجمال كتابع فن الشعر الذي ما زالت أفكاره مستخدمة مطروحة إلى الآن، وكانت قد تركت أثرها في أفكار النقاد العربي .

ثم بدأنا بعلم الجمال عند الرومان ..
وهي امتداد للأفكار اليونانية .. وأهم من اشتغل بعلم الجمال عندهم : لوكريشيوس، غارتسي فلاك .
وقد حاول فلاك أن يضع مبادئ يمشي عليها الفنانون .
نضيف أيضا أفلوطين والذي لخص أفكاره الجمالية بعدة نقاط منها :
- إن الأشياء تبدو رائعة من خلال احتكاكها بالأفكار
- إن الجسام الجميلة هي في الواقع آثار وصور الجمال العلوي .

العربية

هدى,

اقتباس:

نضيف أيضا ألإلوطين والذي لخص أفكاره الجمالية بعدة نقاط منها

تقصدين الإفلوطين.
جزاك الله خيرا متابعة

عاشقة العربية

فاتن,
نعم صحيح .. خطأ مطبعي
شكرا للتنبيه .. تم التعديل

العربية

هدى,
بارك الله بك
لاحظت أن مادة علم الجمال لم تتغير أيضا عن السنة السابقة
ولكن يبدو أن لدي بعض الأخطاء المطبعية في محاضرات وضاح

اقتباس:

]((المحاضرة الثانية))

د. أحمد سيف الدين :

اقتباس:

المرحلة الثالثة : وهي المرحلة الوضعية،

المرحلة الوضعية أم الوصفية؟؟

اقتباس:

وأهم من اشتغل بعلم الجمال عندهم : بوكريشيوس،

أم لوكريشيوس؟ :roll:

عاشقة العربية

فاتن,
الأولى وضعية .. وسأتأكد منها ثانية
والثانية لوكريشيوس ..

شكرا لك

عاشقة العربية

فاتن
النتيجة : وضعية

((المحاضرة الثالثة))

د. سامي منصور :
تابعنا الحديث عن أفلوطين وفلسفته في علم الجمال .
ثم بدأنا بمفهوم الجمال في العصور الوسطى .. وعند العرب في ذلك الوقت وتحديدا مظاهر الجمال في الأدب ..
- في العصر الجاهلي
كان تذوق الجمال الأدبي والشعري يكثر في الأسواق الأدبية، ورسموا صورا كاملة للإبداع من يث الشكل والمعنى .
- في العصر الإسلامي
وشعرت فيه أننا في نقد 1 فتحدثنا عن ابن سلام الجمحي وابن قتيبة الدينوري وآرائه الجمالية، ثم عبد القاهر الجرجاني وآرائه كذلك .

د. أحمد سيف الدين :
المحاضرة بعنوان إدراك الجمال ..
وكانت تتحدث عن مقتضيات إدراك الجمال والتي تتلخص بخمس نقاط : الاتصال الحسي المباشر بالجمال - التنزه عن النفع الذاتي المباشر - المعايشة الانفعالية - التقييم الشخصي - الحاجة الفكرية والروحية .
وأبرز احتياجات الجمال : الحاجة الفكرية والنفسية والترفيهية والاجتماعية والروحية إضافة إلى أن معايشة الجمال تضفي على حياتنا شيئا من الروعة .

آخر المشاركات

قوانين المنتدى

أخبار علم الجمال 2008 - 2009