الاستعارة : العنادية / الوفاقية
تنقسم الاستعارة باعتبار طرفيها (المستعار منه والمستعار له) إلى قسمين:
1. استعارة عنادية.
2. استعارة وفاقية.
فالاستعارة الوفاقية: وهي التي يمكن اجتماع طرفيها في شيء واحد لما بين الطرفين من وفاق ..
كقولنا: فلانٌ أحيته الموعظة. أي هدته.
فقد شبهت الهداية التي هي الدلالة على الطريق القويم بـ "الإحياء" بمعنى جعل الشيء حياً، واستعير لفظ الإحياء للـ"هداية" و "أحيا"، ولما كان الإحياء المستعار منه والهداية المستعار له مما يمكن اجتماعهما في شيء واحد، فإن استعارة الإحياء للهداية وفاقية.
أما الاستعارة العنادية: فهي التي لا يمكن اجتماع طرفيها في شيء واحد، وسمين بذلك لتعاند طرفيها ..
كما في قوله تعالى : "أومن كان ميتاً فأحييناه". أي من كان ضالاً فهديناه.
استعير اإحياء من معناه الحقيقي، وهو جعل الشيء حياً للهداية التي هي الدلالة على الطريق الموصل إلى المطلوب.
والإحياء والهداية مما يمكن اجتماعهما، إذ لا يوصف الميت بالضلال ولهذا كانت عنادية.
