دعوة ، لتعلم أوزانِ الشِّعر ببساطة

انسانة

هل تعلم أني أعلم عما قلت بخصوص لدرسك قرأنا
لكن ماذا نقول .. سهو أم ماذا ..

عندي اسئلة:
لماذ لم تذكر " لدرسك قرأنا " في ردك السابق أنها فيها شيء
و ذكرت عبارات اخرى؟!!

هل يجوز تشكيل اخر - غير الذي كتبت - أن يصلح لعبارة " لدرسك قرأنا" ؟!!
و هل الكاف في درسك أساسا متحرك أم ساكن .. و هل يجوز تسكينه؟!!
و كذلك للعبارات الاخرى التي ذكرت هل قلت ان فيها شيء لأنك رأيت تشيكل غير الذي كتبت ؟!!

أنا ليس لي علاقة باللغات كانت عربية او غيرها تخصصي بعيد عن كل هذا
لذا هل كان تشكيلي صحيح نحويا أم أن فيه خلل نحوي؟!!

و اخر سؤال أني أرى في الشعر الحر بالذات أن هناك كلمات تسكن و هي نحويا متحركة سواء كانت في وسط الكلام أو اخر البيت
فهل يجوز للشاعر أن يسكن ما يرغب في تسكينه ؟!!

و أخيراً شكراً لك
و وفقك الله لما يحب و يرضى

محمود قحطان

مرحبًا بكِ...

أنتِ ذكرتِ أنَّكِ تعلمين أنَّ بها مشكلة
وأنا طلبتُ التَّشكيل لأنَّني أردتُ أن أعرف كيف تقرأين الكلمة
لأنَّكِ لو سكَّنتي الكاف فالوزن صحيح...
وأنا والحقيقة لا تهمّني القواعد النحوية ولا الحركات ولا السكنات
لأنَّها دورة لتعلّم الوزن.. لا أكثر ولا أقل
يهمّني أن تعوِّدي أذنك على نغمة التفعيلة ومن ثمَّ البحر
وبعد ذلكَ إن كنتِ ستحترفين الشِّعر سيكون هناك تركيزًا على كل الأمور التي تتطلَّبها كتابة القصيدة..
خصوصًا التشكيل لأنَّ التشكيل الخاطئ يكسر الوزن.

بالنِّسبةِ للتَّسكين
صح كلامك يلجأ بعض الشّعراء أحيانًا إلى التَّسكين في منتصف الجملة الشعرية في قصيدة التفعيلة، وهذا خطأ، لأنَّني إن أردتُ التسكين فليكن عند نهاية الجملة أو الفقرة
لا يصح أن أسكِّن قبل نهاية المعنى لأنَّ هذا دليل ضعف في الشَّاعر
والتسكين في أواخر الجمل في قصيدة التفعيلة شيء طبيعي
ولو أنَّ الشَّاعر سكَّن كلمة في وسط الجملة وهي نحويًا واجبة الحركة، فهذا بالطَّبع خطأ. المفروض أن لا يقع بهِ الشَّاعر.

كذلك في الشِّعر العمودي التَّسكين في آخر البيت شيء طبيعي، لأنَّ القافية في هذه الحالة تُسمَّى القافية المقيَّدة.. بعضهم اعتبر التَّسكين في نهاية البيت هروب
أي لأنَّ الشَّاعر لا يعرف كيف يُنهي الجملة حركيًا لقلَّة معرفته بقواعد النحو، يلجأ إلى التسكين (عشان يريح دماغه)

انسانة

شكراً لك على الايضاح

و سأحاول التدرب على فعولن أكثر إن شاء الله

و في انتظار الدرس الأخير

دمتَ بخير ..

محمود قحطان

الدرس الرابع :
أهلا وسهلاً بكم يا أعزائي
في هذا الدرسِ الجديد

في البداية أود التنبيه إلى أنَّ الدروسَ متصلة
بمعنى أنَّهُ إذا أراد أحداً أنْ يبدأَ في الدروس
فليبدأ من الدرسِ الأول

في هذا الدرس إن شاء الله تعالى نختم البحر الأول الذي نتناوله
وهو بحر المتقارب

وسيكون كل من تابعنا من البداية لديه القدرة على الكتابة على هذا البحر
مع بعض التوجيه

مراجعة سريييييييييييييعة

تعلمنا في الدرس الأول كيف نكتب على وزن : فعولن
مثل: يعودوا ، تأمَّل ، ترابٌ ، مللتم

وفي الدرس الثاني تعلمنا كيف نكتب على وزن: فعولن فعولن
مثل:حبيبُ الظلام ، عدو الحياةِ ، على الوجهِ نور

وفي الدرس الثالث تعلمنا كيف نكتب على وزن: فعولن فعولن فعولن
مثل: حنانيك انت الحنانُ ، وفي القلبِ لحن حزينٌ ، فلا لن تعودوا إلينا
أما في هذا الدرس فسنكمل البحر الشعري
وهذا البحر يتكون من أربع تفعيلات

وهناك شكلان له:
(1) فعولن فعولن فعولن فعولن
ألا أيـــُّـها الظا لم المسـتبدُّ

مثال آخر
سخرْتَ بأنّا ت شعب ضعيفٍ

وآخر
تأمَّل هنالـــــــــك أنى حصدتَ

(2) فعولن فعولن فعولن فعو
مثال:رؤوسُ الــــــــورى و بذور الــــــــــــأملْ

وأشربــــــــــــتهُ الدَّمــــــــــــــع حتى ثملْ

عفواً
درسُ اليوم صعب قليلاً
ولكن أرى أنَّكم مع الدروسِ السابقة وصلتم إلى درجةٍ طيبة من التمكنِ

ومن لديه أي سؤال أو استفسار فأنا أرحبُّ به

الواجب (إلزامي)
كل من يقرأ الموضوع يجب أن يشارك بحل الواجب

اقرأ إحدى قصائد الشعر على الوزن الذي تناولناه محاولاً تقسيم الأبيات في النطقِ إلى تفعيلاته الرئيسية فعولن فعولن فعولن فعولن ، ثم حاول كتابة ما تستطيع من أبيات على نفس المنوال
ملاحظة:لا يهم في هذه المرحلة - للمبتدئين - مراعاة الفنيات الأخرى من اللغةِ والتصوير والشعور والمحسنات.....الخ
وذلك لأنَّنا في هذه المرحلة نتعلم فقط:
أوزان الشعر ببساااااااااااااااطةتحياتي
نلتقي في الدرس القادم مع بحر جديد إن شاء الله

محمود قحطان

سأضعُ هنا مثال نص لقصيدة عمودية على بحرِ المتقارب ...

قصيدة إرادة الحياة ... ( لأبو القاسم الشابي )

إذا الشّعْبُ يَوْمَاً أرَادَ الْحَيَـاةَ
فَلا بُدَّ أنْ يَسْتَجِيبَ القَـدَر

وَلا بُـدَّ لِلَّيـْلِ أنْ يَنْجَلِــي
وَلا بُدَّ للقَيْدِ أَنْ يَـنْكَسِـر

وَمَنْ لَمْ يُعَانِقْهُ شَوْقُ الْحَيَـاةِ
تَبَخَّـرَ في جَوِّهَـا وَانْدَثَـر

فَوَيْلٌ لِمَنْ لَمْ تَشُقْـهُ الْحَيَاةُ
مِنْ صَفْعَـةِ العَـدَم المُنْتَصِر

كَذلِكَ قَالَـتْ لِـيَ الكَائِنَاتُ
وَحَدّثَنـي رُوحُـهَا المُسْتَتِر

وَدَمدَمَتِ الرِّيحُ بَيْنَ الفِجَاجِ
وَفَوْقَ الجِبَال وَتَحْتَ الشَّجَر

إذَا مَا طَمَحْـتُ إلِـى غَـايَةٍ
رَكِبْتُ الْمُنَى وَنَسِيتُ الحَذَر

وَلَمْ أَتَجَنَّبْ وُعُـورَ الشِّعَـابِ
وَلا كُبَّـةَ اللَّهَـبِ المُسْتَعِـر

وَمَنْ لا يُحِبّ صُعُودَ الجِبَـالِ
يَعِشْ أَبَدَ الدَّهْرِ بَيْنَ الحُفَـر

فَعَجَّتْ بِقَلْبِي دِمَاءُ الشَّبَـابِ
وَضَجَّتْ بِصَدْرِي رِيَاحٌ أُخَر

وَأَطْرَقْتُ ، أُصْغِي لِقَصْفِ الرُّعُودِ
وَعَزْفِ الرِّيَاح وَوَقْعِ المَطَـر

وَقَالَتْ لِيَ الأَرْضُ - لَمَّا سَأَلْتُ :
" أَيَـا أُمُّ هَلْ تَكْرَهِينَ البَشَر؟"

"أُبَارِكُ في النَّاسِ أَهْلَ الطُّمُوحِ
وَمَنْ يَسْتَلِـذُّ رُكُوبَ الخَطَـر

وأَلْعَنُ مَنْ لا يُمَاشِي الزَّمَـانَ
وَيَقْنَعُ بِالعَيْـشِ عَيْشِ الحَجَر

هُوَ الكَوْنُ حَيٌّ ، يُحِـبُّ الحَيَاةَ
وَيَحْتَقِرُ الْمَيْتَ مَهْمَا كَـبُر

فَلا الأُفْقُ يَحْضُنُ مَيْتَ الطُّيُورِ
وَلا النَّحْلُ يَلْثِمُ مَيْتَ الزَّهَــر

وَلَـوْلا أُمُومَةُ قَلْبِي الرَّؤُوم
لَمَا ضَمَّتِ المَيْتَ تِلْكَ الحُفَـر

فَوَيْلٌ لِمَنْ لَمْ تَشُقْـهُ الحَيَـاةُ
مِنْ لَعْنَةِ العَـدَمِ المُنْتَصِـر!"

وفي لَيْلَةٍ مِنْ لَيَالِي الخَرِيفِ
مُثَقَّلَـةٍ بِالأََسَـى وَالضَّجَـر

محمود قحطان

أضعُ هنا نص آخر لقصيدة تفعيلة ... لكيْ تُدركوا الفرقَ بين الشكل العمودي والشكل التفعيلي :

انحناء السنبلة
- أحمد مطر-

أنا من ترابٍ وماء
خذوا حذركم أيُّها السابلة
خطاكم على جثتي نازلة
وصمتي سخاء
لأنَّ التراب صميم البقاء
وأنَّ الخطى زائلة
ولكن إذا ما حبستم بصدري الهواء
سلوا الأرض عن مبدأ الزلزلة
سلوا عن جنوني ضمير الشتاء
أنا الغيمة المثقلة
إذا أجهشت بالبكاء
فإنَّ الصواعق في دمعها مرسلة
أجل إنَّني أنحني فاشهدوا ذلتي الباسلة
فلا تنحني الشمس إلا لتبلغ قلب السماء
ولا تنحني السنبلة
إذا لم تكن مثقلة
ولكنها ساعة الإنحناء
تواري بذور البقاء
فتخفي برحم الثرى ثورة مقبلة
أجل إنني أنحني تحت سيف العناء
ولكنَّ صمتي هو الجلجلة
وذل انحنائي هو الكبرياء
لأنِّي أبالغ في الإنحناء
لكي أزرع القنـبـلة

انسانة

سعيدة أن أكون أول من يرد عليك استاذنا الفاضل

شكراً لك .. و الأمثلة بالذات من الشعر الحر يصعب الحصول عليها

شكراً مرة احرى

لكن اسمح لي فقد دخلت لأضع محاولة على ما سبق و درسناه و لي عودة إن شاء الله

لأضع محاولة على هذا الدرس

هذه محاولتي لما سبق :

شُعُورٌ غَرِيْبُ أًتَانِي
بِهَمٍّ وَ حُزْنٍ حَوَانِي
و ّ ذِكْرَ ى لِمَاضٍ دَفِينٍ
لأيَّامِ عُمْرٍ هَجَانِي
فَمَا عُدْتُ أَدْرِي
وَ حيرةُ أَمْسِي
تَعِيثُ بِيَومِي
إِلَى مَنْ سأُصْغِي

عذراً قبل كتابتي لأي مثال أضع أمثلة بالأسلوب الذي قلت دون معنى لكلمات متفرقة لكني أحب أن أكتب شيء له معنى و إن كنت إلى الآن لا أضبط الأمر جيداً

شكراً للمرة الثالثة

دمت بخير ...

محمود قحطان

جميل جدًّا..
النَّص موزون.

انسانة

السلام عليكم

بالنسبة للأمثلة أخر الكلام كان فعو و ليس فعولن .. حقيقة لم أقسم أبيات القصيدة( الاولى) كاملة لكن قسمت عدد لا بأس به
هل هذه التفعيلة لا تأتي الا في الأخير فقط؟!!

و ماذا عن أول تفعيلة في كلا هذين الشطرين:

مِنْ صَفْعَـةِ العَـدَم المُنْتَصِر

مِنْ صَفْ    عَـةِ العَـ    دَملمُنْ    تَصِر
؟؟؟؟؟؟ فعول    فعولن    فعو

-----------------------------------------
كَذلِكَ قَالَـتْ لِـيَ الكَائِنَاتُ

كَذلِ    كَ قَالَـتْ لِـيَ الكَا ئِنَاتُ
؟؟؟؟    فعولن    فعولن فعول

و هذا ما استطعت الى الآن:

أَلَا لَيْتَ شِعْرِي يَصِيرُ إِمَامَا
وَ يَبْنِي لِمَحْدٍ وَ يَمْحُو ظَلَامَا
وَ يَغْدُو سَنَاهُ كَفَلْقِ الصّبَاحِ
كَنَهْرٍ مِيَاهُ تَشَقُّ القِفَارَا

سأكمل تقسيم القصيدة إن شاء الله و لي عودة

تحياتي ..

محمود قحطان

انسانة كتب:

السلام عليكم

بالنسبة للأمثلة أخر الكلام كان فعو و ليس فعولن .. حقيقة لم أقسم أبيات القصيدة( الاولى) كاملة لكن قسمت عدد لا بأس به
هل هذه التفعيلة لا تأتي الا في الأخير فقط؟!!

و ماذا عن أول تفعيلة في كلا هذين الشطرين:

مِنْ صَفْعَـةِ العَـدَم المُنْتَصِر

مِنْ صَفْ    عَـةِ العَـ    دَملمُنْ    تَصِر
؟؟؟؟؟؟ فعول    فعولن    فعو

-----------------------------------------
كَذلِكَ قَالَـتْ لِـيَ الكَائِنَاتُ

كَذلِ    كَ قَالَـتْ لِـيَ الكَا ئِنَاتُ
؟؟؟؟    فعولن    فعولن فعول

و هذا ما استطعت الى الآن:

أَلَا لَيْتَ شِعْرِي يَصِيرُ إِمَامَا
وَ يَبْنِي لِمَحْدٍ وَ يَمْحُو ظَلَامَا
وَ يَغْدُو سَنَاهُ كَفَلْقِ الصّبَاحِ
كَنَهْرٍ مِيَاهُ تَشَقُّ القِفَارَا

سأكمل تقسيم القصيدة إن شاء الله و لي عودة

تحياتي ..

مرحبًا بكِ
نعم (فعو) لا تأتِ إلَّا نهاية البيت، ولا تكون في الحشو أبدًا.

بالنِّسبةِ للشَّطر الأول، الحقيقة لا أعرف، هي ينقصها (واو) مثلًا، لتصبح على فعولن. ولا أظن أنَّ الشابي أخطأ في الوزن، سأبحث عنها لأعرف.

بالنِّسبة للشطر الثَّاني..
في علم العروض
ما يُنطق يُكتب وما لا يُنطق لا يكتب.

لذا (كذلك) تُكتب (كذالك).

بالنِّسبةِ لأبياتكِ فهي سليمة. وزنًا وشعرًا.

آخر المشاركات

قوانين المنتدى

دعوة ، لتعلم أوزانِ الشِّعر ببساطة