أين البلاغة هنا ؟!

زمردة

إن غبتِ عن عيني وَجُنَّ الدجـى سألـتُ عنـكِ القَمَـرَ الزاهـرا
جميلٌ هذا البيت

يقول الشاعر إن ابتعدت عنه المحبوبة و اشتدّ سواد الليل سيسأل عنها القمر الناصع البياض في الظلمة الحالكة .. هنا نعت القمر بـ "الزاهرا" جاء ليعبر عن بروز جماله و بياضه عند اشتداد الظلمة .. و كأنه مزهر
يوجد أيضاً أسلوب شرط
يذكرني هذا البيت بشكل أو بآخر بالبيت التالي لأبي فراس الحمداني .. من حيث ربط اسوداد الليل و القمر *sla

سيذكرني قومي إذا جنّ ليلهم ...... و في الليلة الظلماء يفتقد البدر
كم هو متواضع :mrgreen:

ملاحظة: أحفظ هذا البيت منذ زمن و لكني اكتشفت مؤخرا أنّ البيت ورد أيضاً على النحو التالي و كلاهما يؤدي المعنى
سيذكرني قومي إذا جدّ جدهم ...... و في الليلة الظلماء يفتقد البدر

هدى,

Odysseus

هدى
بيت رائع

اقتباس:

إن غبتِ عن عيني وَجُنَّ الدجـى سألـتُ عنـكِ القَمَـرَ الزاهـرا

أعتقد أن في البيت تشبيهان .. أحدهما ظاهر و الآخر مستتر :mrgreen:

في الشطر الأول يقول الشاعر بأن الدجى سيجن إن غابت محبوبته عن عينه .. و كأنه يقول لها بأنها النور الذي ينير له حياته

وفي الشطر الثاني سيسأل الشاعر القمر .. وهذا فيه تشبيه آخر .. إذ شبه القمر بشخص يتلقى سؤالا من الشاعر ..

عاشقة العربية

عبير,

اقتباس:

نعت القمر بـ "الزاهرا"

ملحوظة جميلة

اقتباس:

يوجد أيضاً أسلوب شرط

تماما وهو من علم المعاني
وجمال الشرط في البيت الشعري أن الإيقاع يرتفع مع جملة الشرط وينخف مع جوابها، ويجعل القارئ متابعا حتى يصل إلى الجواب فيشده وينبهه

اقتباس:

يذكرني هذا البيت بشكل أو بآخر بالبيت التالي لأبي فراس الحمداني

نعم صحيح وأنا أحفظ البيت على رواية : إذا جدّ جدهم
ربما لأنها ستكون أكثر تواضعا

تسعدني مشاركتك عزيزتي

Ala Al-Ibrahim,

اقتباس:

أعتقد أن في البيت تشبيهان .. أحدهما ظاهر و الآخر مستتر

قولك مستتر قريب جدا جدا من الاسم الصحيح لهذا التشبيه، وهو التشبيه المضمر

اقتباس:

و كأنه يقول لها بأنها النور الذي ينير له حياته

صحيح .. وهنا التشبيه المضمر

اقتباس:

وفي الشطر الثاني سيسأل الشاعر القمر

تسرني مشاركتك ومتابعتك الدائمة

لنرَ هذا البيت

فلا مجد في الدنيا لمن قلّ ماله ولا مال في الدنيا لمن قلّ مجده

أوركيدا

أنا مجرد متابعة... لأستفيد منكم

اقتباس:

وجمال الشرط في البيت الشعري أن الإيقاع يرتفع مع جملة الشرط وينخف مع جوابها، ويجعل القارئ متابعا حتى يصل إلى الجواب فيشده وينبهه

بإذن الله قصيدتي أو خاطرتي القادمة ستكون كلها شروط... :mrgreen:

هذه المعلومة مفيدة فعلاً :wink:

هدى

عاشقة العربية

أوركيدا,

اقتباس:

بإذن الله قصيدتي أو خاطرتي القادمة ستكون كلها شروط...

طولي بالك
سأهمس لك بمعلومة عن الشرط الشرط إن كثر في القصيدة فهذا يدل على أن صاحبها عالم ، فالعلماء يستخدمون أسلوب الشرط ليأكدوا صحة أقوالهم، وإن كثر في القصيدة فسيتعب القارئ بالارتفاع والانخفاض

أوركيدا, حللتِ أهلا متابعة ومشاركة في الأيام القادمة

عاشقة العربية

كنت قد وضعت بيتا لنكتشف البلاغة فيه، لكنه يبدو مضيّعا مشردا لم يهتم أحد به

اقتباس:

فلا مجد في الدنيا لمن قلّ ماله ولا مال في الدنيا لمن قلّ مجده

عـــلاء

على العكس أختي هدى أنا من أول ماوضعت أنت هذا البيت وأنا أفكر به >بس بصراحة ماطلع معي شي <
يبدو أن الأبيات الغزلية أسهل علينا
ولكن أرجو منك أن تقولي لنا ماهي مواطن البلاغة به >لإني رح جن<

عاشقة العربية

عـــلاء,
يسرني اهتمامك
لا علاقة لموضوع البيت في ذلك، لأننا قد نطبق النوع البلاغي على أي موضوع شعري

اقتباس:

فلا مجد في الدنيا لمن قلّ ماله ولا مال في الدنيا لمن قلّ مجده

هذا النوع البلاغي يسمى : العكس والتبديل وهو من فنون علم البديع، ويعرّف على أنه : أن يقدم في الكلام جزء ثم يؤخر، ويكون في الألفاظ لا الحروف.
مثله بيت الشاعر :
أسف بمن يطير إلى المعالي وطار بمن يسف إلى الدنايا

لنرَ هذا البيت للمتنبي :

ومن يكُ ذا فم مر مريض يجد مرا به الماء الزلالا

عـــلاء

مر : زلال طباق
فم مريض :أعتقد أنها إستعارة مكنية إذ شبه الفم بإنسان يمرض
ولكن أعتقد أنها لاتصح إذ أن الفم هو جزء من الإنسان

عاشقة العربية

عـــلاء,
قيل هذا البيت في الإنسان الذي لا يستطيع معرفة جيد الشعر من قبيحه ولا يملك نعمة تذوق الشعر، فيرى كل عذب مرا أي كل جيد حسن يراه سيئا
فحذف المركب المشبه وهو الإنسان الذي لا يعرف تذوق الشعر وأبقى التركيب الذي يمثل المشبه به وهو الإنسان المريض في ذوقه

وهذه تسمى استعارة تمثيلية أو مركبة وهو : تركيب استعمل لغير ما وضع له ، لعلاقة المشابهة مع قرينة مانعة من إرادة المعنى الحقيقي

شكرا لمشاركتك

سأضيف ..
أسلوب الشرط في هذا البيت وهذا من الأساليب الإنشائية ويدخل في باب علم المعاني

آخر المشاركات

قوانين المنتدى

أين البلاغة هنا ؟!