*لمسات بيانية ونحوية من القرآن الكريم*

العربية · **Inscrit le:** 31 Mars 2010

هدى,

Citer:

ما هنّ أمهاتِهِم

ما نافية لاعمل لها
هن:ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
...وأمهاتهم:خبرلست متأكدة :roll:

ساعدونييييييييييييييي

أ. عبد الرزّاق · **Inscrit le:** 05 Octobre 2007

Citer:

ما نافية لاعمل لها
هن:ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
...وأمهاتهم:خبرلست متأكدة
ساعدونييييييييييييييي

حاولي ثانية ... سأعود ولكن بعد ..... حين :wink:

العربية · **Inscrit le:** 31 Mars 2010

ما:نافية تعمل عمل ليس.
هنَّ:خبر ليس منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
أمهاتِهِم:مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة والميم علامة الجمع.
جملة (ماهن أمهاتهم ) :خبر للمبتدأ الذين. :oops:

أستاذ مارأيك الآن... :mrgreen:

وزاد الطين بلة

العربية · **Inscrit le:** 31 Mars 2010

وبعد أن يدقق لي ماكتبت أستاذنا أ. عبد الرزّاق,
من يعرب لنا:

{اللّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَوَيْلٌ لِّلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ}
سورة إبراهيم الآية (2)
كلمة(اللهِ)لم كسرت اليست مبتدأ؟؟؟

{وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ}
سورة إبراهيم الآية(34)
كلمة(نعمت)التاء لم فتحت؟؟

أ. عبد الرزّاق · **Inscrit le:** 05 Octobre 2007

Citer:

" الذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هنّ أمهاتِهِم إنْ أمهاتُهُم إلا اللائي ولدنهُم وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا وإن الله لعفوّ غفور "
سورة المجادلة : 2

ما إعراب : أمهاتِهم - أمهاتُهُم ؟

يظاهرون نسائهم أي يقول الرجل لامرأته: أنت عليَّ كظهر أمي ويسمى هذا بالظهار وهو
كالطلاق وكانت الجملة منتشرة في الجاهلية ...
أما الإعراب فأراه والله أعلم :
أمهاتِهم : خبر ما العاملة عمل ليس منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم وهو مضاف ، هم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ومثله قوله تعالى : ( ما هذا بشراً )
أمهاتُهم : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف ، هم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
إن ْ التي سبقتها من أحرف النفي ومثلها : ( لم ولمّا وليس ولا ولات وما )
قد يقول قائل أنّ لم حرف جزم وقوله صحيح فلم حرف جزم يفيد النفي ألا ترى أنّك إذا قلت لم يقرأ أفاد قولك هذا نفي حدوث فعل القراءة في الزمن الماضي والحاضر إلى لحظة القول .... والبقية لها عمل وتفيد النفي وفي ذلك تفصيل كثير ...

أ. عبد الرزّاق · **Inscrit le:** 05 Octobre 2007

Citer:

{اللّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَوَيْلٌ لِّلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ}
سورة إبراهيم الآية (2)
كلمة(اللهِ)لم كسرت اليست مبتدأ؟؟؟

لابد لنا لمعرفة إعرابها بهذا الشكل الرجوع إلى الآية التي سبقتها
ووجدت في تفسير القرطبي أن هناك اختلافاً في القراءة فمنهم من قرأها بالرفع على الاستئناف أي تكون مبتدأ ومنهم من قرأها بالجر وهم أهل العراق ( البصرة والكوفة ) فإن كسرت كانت صفة للعزيز الحميد أو كانت مضافاً إليه على سبيل التقديم والتأخير والتقدير إلى صراط الله العزيز الحميد
وكلاهما صحيح والله أعلم

Citer:

{وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ}
سورة إبراهيم الآية(34)
كلمة(نعمت)التاء لم فتحت؟؟

وجدت أنّ التاء مربوطة في كلمة نعمة في أغلب التفاسير وفي الباحث في القرآن وفي موسوعة الألفاظ القرآنية وما دريت سبب فتح التاء هنا !!!!؟؟؟

حيّــــــــاكم الله

العربية · **Inscrit le:** 31 Mars 2010

أ. عبد الرزّاق,
سلم الله فاك ويداك على ما أضفت لنا
ماعدت أعرف الفاعل من المبتدأ بعد دخولي الجامعة
وكأن المعلومات تداخلت ببعضها عندي.. :oops:

ولكن أعتبر نفسي حاليا أبدأ معكم من جديد(تحملوني وأخطائي)
أثابك الله الجنة...وجزاك خير ماقدمت لنا

Citer:

{اللّهِ

Citer:

أي تكون مبتدأ

هذا ماتوقعته وعجبت من حركتها الكسرة :roll:

Citer:

وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا

وجدت التاء مفتوحة في أكثر من موضع في القرآن الكريم
وعلى كثرتها أخترت لكم هذه الآية فقط.

أ. عبد الرزّاق,
شكرا لك مرة أخرى

العربية · **Inscrit le:** 31 Mars 2010

لنتابع معا:

{وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا }
سورة الكهف الآية (16)
الطلوب التأكد من إعراب كلمة:فأووا...هل هي :فعل أمر مبني على الضمة المقدرة على الواو للثقل
والواو ضمير بارز متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والألف علامة الجمع.

{سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا }
سورة الكهف الآية (22)
المطلوب إعراب كلمة (ابعهم) و(سادسهم)رابعهم عربتها صفة لثلاثة ومن المفروض أن تكون مرفوعة مثلها لم سكنت؟؟!!
وكذلك بالنسبة لسادسهم!!

{هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا }
سورة الكهف الآية(44)
كلمة (الحقِّ)لم كسرت هل هي صفة لله تعالى.

Raghad · **Inscrit le:** 02 Mars 2007

فافي,

Citer:

المطلوب إعراب كلمة (رابعهم) و(سادسهم)رابعهم عربتها صفة لثلاثة ومن المفروض أن تكون مرفوعة مثلها لم سكنت؟؟!!

Citer:

سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ

لا أعتقد أنها صفة لأن المقصود هو هم ثلاثة و رابعهم هو كلبهم :roll:

Raghad · **Inscrit le:** 02 Mars 2007

ممكن تكون خبر لمبتدأ محذوف ؟ :roll:

فافي,

Citer:

سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا }
سورة الكهف الآية (22)
المطلوب إعراب كلمة (ابعهم) و(سادسهم)رابعهم عربتها صفة لثلاثة ومن المفروض أن تكون مرفوعة مثلها لم سكنت؟؟!!

مع عدم اقتناعي بأنها صفة ولكن أريد أن أضيف إلى أن الكلمة "رابعُهم" هي مضمومة وبنفس حركة الكلمة التي قبلها"ثلاثةٌ" ، كذلك الأمر بالنسبة ل"سادسهم"
"الهاء" ضمير في محل جر بالإضافة والميم للجمع

Latest Posts

Règles du forum

لمسات بيانية ونحوية من القرآن الكريم