مفاتيح ميسّرة للإعراب

العربية

أ. عبد الرزّاق,

اقتباس:

هذه الأمثلة تصلح للحال المفردة وليس للحال الجملة ... حبذا لو أضفت لنا أمثلة عن الحال الجملة ... بارك الله بك

صحيح

...سأحاول أن أضيف أمثلة عن الحال الجملة

هدى,
ماشاء الله...
زادك الله من علمه...سمت يداك *ورود

عاشقة العربية

اقتباس:

16- اسما المكان والزمان لهما صورتان : ثلاثى(على وزن :مفعَل- مفعِل )...غير ثلاثى (أوله ميم مضمومة وقبل الآخر مفتوح ) ويجب أن يكون بالجملة ما يدل على مكان أو زمان

هذه قاعدة مهمة .. سأفصل فيها قليلا
من الفعل الثلاثي يصاغ على وزن (مفعَل) إذا :
أ. كانت عين الفعل مفتوحة في المضارع : ذهب يذهَب : مذهَب
ب. عين العفل مضمومة في المضارع : نظر ينظُر : منظَر
ج. الفعل ناقصا أي معتل الآخر : رمى يرمي : مرمَى
د. الفعل أجوف واوي : جال يجول : مَجال

وعلى وزن (مفعِل) إذا :
أ. عين الفعل مكسورة في المضارع : نزل ينزِل : منزِل
الفعل مثال واوي صحيح الآخر أي كان الفعل معتل الحرف الأول بالواو وكان آخره حرفا صحيحا / ورد مورِد
ج. إذا كان الفعل أجوف يائي أي كان الحرف الثاني منه ألفا أصلها يا : بات يبيت : مبيت

أما من الفعل غير الثلاثي فيصاغ اسما الزمان والمكان على وزن اسم المفعول :
اجتمع : مجتمَع .. انتظر : منتظَر
وطبعا هذا يعود لطبيعة الجملة التي تحدد أن اسم الزمان والمكان هو حقا كذلك وليس اسما عاديا

اقتباس:

18- حرف الجر الشبيه بالزائد (ربّ) يعرب ما بعده اسم مجرور لفظاً مرفوع محلاً على أنّه مبتدأ .

صحيح .. وقد يأتي في محل نصب مفعول به أيضا
رب أخٍ لك لم تلده أمك

خالص الود

أ. عبد الرزّاق

اقتباس:

وقد يأتي في محل نصب مفعول به أيضا

أول ما خطر ببالي عندما قرأت ملاحظتك بيت الفرزدق الذي يقول فيه :
وأطلسَ عسّالٍ وما كان صاحباً ... دعوت بناري موهناً فأتاني
الأطلس العسّال هو الذئب المغبر اللون المترنح في مشيته
فكيف يكون إعراب وأطلسَ .... أنتظركم دام عزّكم
هدى,

اقتباس:

رب أخٍ لك لم تلده أمك

عاشقة العربية

أ. عبد الرزّاق,
آسف على التأخير
نعرب الاسم بعد (رب) حسب التقدير ..
رب عالمٍ لقيته :
نحف رب ونقدر : عالمٌ لقيته : فيكون مبتدأ
عالما لقيته : مفعول به
أيضا إذا تلا (رب) فعل لازم يكون الاسم مبتدأ
وإذا تلاها فعل متعد ولم يستوف مفعوله يكون الاسم مفعولا به

وعلى هذا يكون ورب أطلسَ دعوته .. أي ..
أطلسٌ دعوته .. وأطلس دعوته
فمرة مبتدأ ومرة مفعولا به

عاشقة العربية

سنتابع في وضع أمثلة لمفاتيح الإعراب حتى تصبح أكثر يسرا وفهما

اقتباس:

19- حروف الجر الزائدة هي: ( الباء : وتقع في: خبر ليس- خبر ما العاملة عمل ليس- فاعل كفى- أسلوب التعجب أفعل به – بعد ناهيك – بعد اسم الفعل عليك – بعد كيف – بعد إذا الفجائية –إذا دخلت على كلمة حسب )....( من : وتقع بعد : نفي أو استفهام ).....( الكاف : تقع مع كلمة مثل)

ولنأخذ الباء أولا ..
تقع في خبر ليس : "أليس الله بأحكم الحاكمين"
خبر ما العاملة عمل ليس : ما الرجل بقاتلٍ
فاعل كفى : كفى بالله شهيدا بيني وبينكم
في أسلوب تعجب (أفعل به) : أكرم بالضيف
بعد اسم الفعل (عليك) : عليك بالعلم
بعد كيف : فكيف بك إذا اشتدت الرياح ؟
بعد إذا الفجائية : خرجت فإذا بزيدٍ واقف
إذا دخلت على كلمة حسب : بحسبها أنها في فضل رتبتها .. تُعدّ واحدة والبحر ثانيها

دور مَن:
والتي تأتي بعد نفي أو استفهام :
ما من خالق غير الله
هل من أحد هنا ؟

أما الكاف .. فمع كلمة مثل : "ليس كمثله شيء"

اقتباس:

20- الجمل التى لها محل من الإعراب هى : ( جملة خبر المبتدأ- جملة خبر الحرف الناسخ- جملة خبر الفعل الناسخ- جملة النعت- جملة الحال- جملة المفعول به – جملة المضاف إليه – الجملة التابعة لجملة لها محل من الإعراب ).

1. جملة خبر المبتدأ : الرجل (يقف) .. في محل رفع مبتدأ
2. جملة خبر الحرف الناسخ، أو الأحرف المشبهة بالفعل: إن الله (لا يظلم مثقال ذرة) .. في محل رفع خبر إن
3. جملة خبر الفعل الناسخ، أو الأفعال الناقصة: أمسى الطفل (يبكي) .. في محل نصب خبر (أمسى)
4. جملة النعت: رأيت نارا (تتضرم) في محل نصب صفة لنار فهي نكرة
5. جملة الحال: رأيت العصفور (يقف) على شجرة .. في محل نصب حال لعصفور لأنه معرف بأل
6. جملة المفعول به: قالوا اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد) .. جملة مقول القول في محل نصب مفعول به
7. جملة المضاف إليه: إذا (عدلت) أمنت .. حاءت بعد ظرف فهي في محل جر بالإضافة
8. الجملة التابعة لجملة لها محل من الإعراب: إذا حَكَمت و(عدلت)، أمنت .. فجاءت معطوفة على جملة لها محل من الإعراب وفي محل جر بالإضافة

اقتباس:

21- الجمل التى لامحل لها من الإعراب ( الجملة الابتدائية- الجملة الاعتراضية- الجملة التى تقع بعد أي المفسرة- جملة الصلة- الجملة التابعة لجملة لا محل لها من الإعراب )

1 . الجملة الابتدائية: (ودع) هريرة إن الركب مرتحل .. وهل تطيق وداعا أيها الرجلُ
2. الجملة الاعتراضية: هلا سألت الخيل _يا ابنة مالك_ .. إن كنت جاهلة بما لم تعلمي
3. الجملة التى تقع بعد أي المفسرة : كل ما يأتي بعد أي من تفسير فلا محل له من الإعراب
4. جملة الصلة: "إن الذين (يبايعون) الله يد الله فوق أيديهم"
5. الجملة التابعة لجملة لا محل لها من الإعراب: إن من يعمل و(يجتهد) فلن يضيع جهده .. معطوفة على جملة صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الإعراب

ومن لديه المزيد فليعنّا بالمزيد

ديمة

اقتباس:

23- يقترن جواب الشرط بالفاء إذا كان ( جملة إسمية أو جملة طلبية فعلها جامد مسبوقة ب[ ما- قد- لن-س- سوف ] )

مواضع اقتران جواب الشرط بالفاء
1- إذا كان جواب الشرط جملة اسمية مثل : إنْ تدرسْ جيداً فالنجاحُ مؤكدٌ
2- إذا كان جواب الشرط جملة فعلية فعلها طلبي مثل : إن تخلصْ في عملك فثقْ بالفوز
3- إذا كان جواب الشرط جملة فعلية فعلها جامد مثل : إنْ تساعدْ إخوانك فعسى الله أنْ يساعدك
4-إذا كان جواب الشرط مسبوقاً بـ لن مثل : إنْ تعملْ بإخلاصٍ فلن تخسرْ
5- إذا كان جواب الشرط مسبوقاً بـ قد مثل : إن ناضلتَ بشجاعةٍ فقدْ أصبحت من الأبطال
6- إذا كان جواب الشرط مسبوقاً بالسين أو سوف مثل : إنْ خفْتُم عَيْلةً فسوف يُغنيكُمُ الله من فضله
7- إذا كان جواب الشرط مسبوقاً بنا مثل : منْ يرشدْ الضالينَ فما يضيعهُ الله

ديمة

اقتباس:

أدوات الشرط ( إن-من- ما- متى- أين- مهما- أنى- أيان- أينما- حيثما- كيفما- أي ) وتجزم فعلين فعل الشرط وجواب الشرط .

جزم المضارع بأدوات الشرط الجازمة التي تجزم فعلين مضارعين:

و هذه الأدوات تجزم فعلين مضارعين الأول فعل الشرط و الثاني جواب الشرط و جزاؤه و هي :
( إن , إذما , و هما حرفان )

( منْ , ما , مهما , متى , أيّان , أين , أنى , حيثما , كيفما , أيُّ و هي أسماء و لها محل من الإعراب )
مثل : إنْ تعملْ خيراً تفلحْ
إن : حرف شرط جازم
تعمل : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهر , و الفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت ( و سمي فعل الشرط لأن عمل الخير هنا شرط الفلاح )
خيراً : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة
تفلحْ : فعل مضارع جواب الشرط و جزاؤه مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهر و الفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت ( و سمي الفعل جواب الشرط و جزاؤه لأن الفرح هو نتيجة لعمل الخير و جزاءٌ له و جواب لسؤال مقدر " ماذا يحدث لو عملتَ خيراً ؟ " )

ديمة

اقتباس:

يجزم المضارع بعد ( حروف الجزم [ لم – لا الناهية- لام الأمر- لما ]... ويجزم فى جواب الطلب )

الجزم بالأدوات الجازمة التي تجزم فعلاً مضارعاً :

يجزم الفعل المضارع بالأدوات الجازمة و هي ( لم , لمّا , لام الأمر , لا الناهية )
تكون علامة جزم المضارع الصحيح السكون الظاهرة على آخر مثل : لم يأكلْ
و حذف حرف العلة من آخره إذا كان معتل الآخر و يعوض عن حرف العلة المحذوف بما يناسبه من حركة الياء يناسبها الكسرة , و الألف يناسبها الفتحة , و الواو يناسبها الضمة
مثل : لم يأتِ , لم يدنُ , لم ينهِ

" لم , لمّا "
حرفا نفي و جزم و قلب أي تنفيان المضارع و تجزمانه و تقلبانه من الحاضر إلى الماضي ,
و تمتاز ( لمّا ) بأن النفي يستمر معها إلى زمن المتكلم , و أن المنفي بـ ( لمّا ) متوقع الحصول بخلاف لم مثل :
فإن كنتُ مأكولاً فكنْ خيرَ آكلٍ *** و إلا فأدركني و لمّا أُمزقِ
و أمزقِ : فعل مضارع مجزوم بـ ( لمّا ) و علامة جزمه السكون و حرِّك بالكسر لضرورة القافية

الجزم بالطلب :
قد يجزم المضارع إذا وقع جواباً للطلب ( و الطلب يتضمن الأمر , و النهي , و الاستفهام , و التمني , و الترجي , و الحض , و العرض )
مثل : دُمْ على كظم الغيظ تُحمد عواقبه .. و التقدير فإن تدم على كظم الغيظ تُحمد عواقبك
لا تسرْ في وسط الشرع تتعرضْ لخطر السيارات .. و التقدير فإن تسر في وسط الشارع تتعرض لخطر السيارات

و تعليل هذا الجزم : أنَّ هذا الكلام يتضمن شرطاً مقدر اً *ممم

ديمة

اقتباس:

ينصب المضارع بعد ( أن-لن-كى- إذن -حتى-لام التعليل - فاء السببية تسبقها جملة طلب - لام الجحود بشرط تسبقها كان أو يكون المنفية )

نصب المضارع :

ينصب المضارع إذا سبقه أحد النواصب و هي أربعة ( أنْ , لنْ , كي , إذنْ )
( يريدُ اللهُ أنْ يخففَ عنكم )
أن : حرف ناصب
يخففَ : فعل مضارع منصوب بأن و علامة نصبه الفتحة الظاهرة و الفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو
و المصدر المؤول من أنْ و الفعل في محل نصب مفعول به و التقدير : " يريد الله التخفيف عنكم "

نصب المضارع بأن المضمرة

تنصب ( أنْ ) الفعل المضارع و هي مضمرة لا تظهر , و يتم هذا بعد لام التعليل و لام الجحود و حتى
( و هي حروف جر ) كما يتم بعد فاء السببية و واو المعية و أو التي بمعنى إلى أو إلا ( و هي حروف عطف )

بعد لام التعليل مثل : ثرنا لندفع ظلمَ القوي عن الضعيف
بعد لام الجحود مثل : ما كان الله ليعذبَهُمْ و أنت فيهم
بعد حتى مثل : لا يؤمن أحدكم حتى يحبَ لأخيه ما يحبُّ لنفسه
بعد فاء السببية مثل : لا تكنْ رطباً فتعصرَ , و لا يابساً فتكسرَ
بعد واو المعية مثل : لا تنهَ عن خلق و تأتي مثله *** عار عليكَ إذا فعلت عظيمُ
بعد أو التي بمعنى إلى أو لا مثل :
فقلتُ له لا تبكِ عينُك إنما *** نحاول ملكاً أو نموتَ فنعذرا

ملحوظات
1- تميز فاء السببية عن غيرها بأنها تكون مسبوقة بنفي أو طلب ,
و أنواع الطلب : الأمر , النهي ( و أداته لا ), و الاستفهام , و الحض ( و أداته هلاَّ ) , و العرض ( و أداته ألا ) و التمني ( و من أدواته ليت ) و الترجي ( و من أدواته لعلَّ )
2- واو المعية كفاء السببية تسبق بنفي أو طلب
3- تظهر فتحة النصب على المضارع الصحيح أو المعتل بالياء أو الواو , أما المضارع المعتل بالألف فتقدر الفتحة على آخره مثل : على المرءِ أنْ يسعى و ليس عليه إدراكُ النجاحِ [/

مع جزيل الشكر والاحترام

عاشقة العربية

ديمة,

اقتباس:

و تعليل هذا الجزم : أنَّ هذا الكلام يتضمن شرطاً مقدر اً

هذا سبب جميل لم أعرفه قبلا

اقتباس:

نصب المضارع بأن المضمرة
تنصب ( أنْ ) الفعل المضارع و هي مضمرة لا تظهر , و يتم هذا بعد لام التعليل و لام الجحود و حتى
( و هي حروف جر ) كما يتم بعد فاء السببية و واو المعية و أو التي بمعنى إلى أو إلا ( و هي حروف عطف )

هذه تهمنا جدا في الإعراب وننساها كثيرا
ديمة,
سلمت يداك على هذه الإضافات الرائعة

آخر المشاركات

قوانين المنتدى

مفاتيح ميسّرة للإعراب