الله يجزيك الخير لانوا فعلا شغلات حلوة كتير و انا كمان عم انتظر الأجوبة    

والله صعبين أسئلك
سهلن شوي
يلا أنا رح دورلك عالإجابة انشالله

أشكركم جميعا وأنتظر إجاباتكم..

السلام عليكم
أخي الكريم سأحاول أن أجيبك على أسئلتك التي وضعتها في هذه الصفحة , فأقول :

بالنسبة للأسئلة التي أجابت عنها الأخت عاشقة العربية فهي دقيقة وتُجزى عليها , ذلك لأنَّ صيغة مبالغة اسم الفاعل إذا تقمصت شخصية الفاعل وجب علينا حذف تائها المربوطة فتصبح بذلك مؤنثة مجازاً , وذلك لتفريقها عن المؤنثات التي تدعم معنى اسم المفعول , وأعتقد أنَّ الأخت قد أحسنت في تحليلها لك .
بالنسبة للسؤال الثاني فنحن قلنا : جلس الى المائدة : أي بجوار المائدة وعلى مستوى موازٍ للمائدة , لأنَّ حرف الجر إلى في اللغة العربية يحمل عدة معانٍ ومن أبرزها المجاورة , كما في قول الشاعر إلياس فرحات واصفاً عربة البيع التي يعمل عليها :
جلستُ إلى حوذيِّها ووراءنا            صناديق فيها مايسرُّ ويعجِبُ
وقد قصد هنا ( بجوار حوذيِّها ) أي ظهرها .
أمَّا بالنسبة إلى قولِهِ : جلست على الطاولة : فحرف الجر ( علي ) يفيد الفوقية , وهذا معناه أنَّهُ جلس فوق الطاولة , أو في مكانٍ أعلى من مستوى الطاولة , وبشرط أن يكون أعلى منها , وأن تكون الطاولة تحتويه , أي ضمن قطر وحدود الطاولة .
يقول نفس الشاعر السابق واصفاً ذات العربة :
تمر على صمِّ الصفا عجلاتها               فتسمع قلبَ الصخر يشكو ويصخبُ
وقد قصد هنا ( فوق صخور الصفا ) , وبالتالي فمن الطبيعي أن تكون عجلات العربة تمر فوق الصخور , وليس بداخلها مثلاً .
وللتأكد من ذلك بإمكانك العودة إلى كتاب مغني اللبيب لابن هشام المصري , وتحديداً إلى مسردِ الأدوات .
= عندما نقول:
-جلس في صدر المائدة
لماذا قلنا في ولم نقل الى او على؟..
أنا أقول مايلي : حرف الجر ( في ) يدل على الاحتواء دون الفوقية , فإذا جلس عديدٌ من النَّاس إلى المائدة أصبحوا ركناً من أركانها , وهي تحتويهم , وبما أنهم محتوون ضمن هذه المائدة فهم سيتوزعون فهذا في صدرها , أي في واجهتها , وذاك في طرفها الأول , والآخر في طرفها الثاني ...إلخ . ولا يجوز أن نقول على لأننا لا نجلس فوق المائدة , ولا يجوز أن نقول إلى لأننا لا نجلس بجوار المائدة وإلا كيف لنا أن نأكل على مقربة ؟
= شعر معكوص بشكل هلليني..
مامعنى هلليني؟
أتفق مع الأخت عاشقة العربيَّة , فالهلليني أي الأشبه بالفوضي أو العشوائي , وهذا يشيع في الأشكال الشعرية المحدثة , وفيه خروج عن الشعر العمودي .
= -مالمقصود بربلة الساق بالضبط؟.
أتفق مع الأخت في شرحها كمايلي : الربلة هي باطن الفخذ مما يلي القبل إلى مؤخر العجز .

هذا رأيي , وأتمنى أن أكون أصبتُ , وأجري عند الله .