[align=right][align=center][size=150][font=Arial]السلام عليكم ربما وقعت بنفس الخطأ الذي كنت أتداركه وهو المواضيع الطويلة
لهيك رح غير عنوان الحلقة ونزلها ع دفعات مشان يحسن يقراها أكبر عدد ممكن من الزملاء

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آلة وصحبة وسلم.
وبعد:فأن تأتي متأخراً خيراً من أن لا تأتي أبداً
كنا قد وعدناكم بعرض مسلسل(الجاحظ وفكر في كلية الآداب) ولكن ضيق الوقت حال بيننا وبين لسرعة في تقديمه لكم ولا أجد لنفسي عذراً إلا كرمكم والمسامح كريم.
وربَّ سائل يسأل :من فكر؟؟ وما علاقة الجاحظ بكلية الآداب؟؟؟؟
وووو؟؟؟؟

ولن نطيل عليكم الشرح وإنما سأدخل في صلب الموضوع مباشره
الجاحظ وفكر هي قصة حلقة بحث كلّفت بها ,وفي الحقيقة أنها ليست حلقة ترقى إلى المستوى العلمي المطلوب لكونها كتبت بسرعة مقرونة بضيق وقت ولكن ما يميزها عن باقي حلقات البحث الأخرى جدّة فكرتها ولم تكن لشيء إلا لإيصال فكرة للزملاء الطلاب أن مقولة الطالب ناقل أمين صحيحة ولكن ليس كما يفهمها البعض ,بأن يجمع المادة العلمية ثم يضعها في دفتر حلقة البحث لأنك يا زميلي الطالب لست كغيرك من الكتاب والشعراء أو الأدباء بل أنت نسخة فريدة لم يحصل مثلها من قبل فيجب ألا تكون مستنسخاً عن غيرك,ولا أقصد بهذا أن تعارض كل رأيٍ بحجة أن لك رأيك الخاص بل أريد أن يكون لك خصوصية ((نقدية إلى حد ما))وأن لا تكون بنكاً لتخزين المعلومات فقط بل يجب أن يكون هذا التخزين مقروناً بالتفكير والتمحيص المستمر.
وقد قدمت للحلقة قبل إلقائها على مسامع الطلاب بالقول أن الدراسات السابقة عن الجاحظ أثبتت أنه لم يتزوج ولكن دراسة حديثة أثبتت العكس وكان في تقريرها بأن الجاحظ قد تزوج وأكبر دليل على ذلك أن له حفيد في كلية الآداب وقد كلّف هذا الحفيد بكتابة حلقة بحث عن كتاب جدة  البخلاء فما كان منه إلا أن استعان بفكر الجني الذي سماه في الطور الأول من حياته ((بصير)) ثم كبر قليلاً فسماه ((دهشان)) ثم لما نضج سماه ((فكر))فهو الآن فكر الجني المثقف والناقد.
وبالمناسبة فإن جميع القصص المذكور هي قصص حقيقية أخبرني بها بعض الرفاق أو شاهدتها بنفسي  .
وفي ما يلي سأعرض الحلقة نزولاً تحت رغبة بعض الزملاء الأعزاء ولتنتشر الفائدة بين أكبر قدر ممكن من الأخوة الطلاب .
ولكن قبل أن أبدأ أريد أن أقدم بطاقة شكر للآنسة نوار صبح التي لولاها لما كان هذا العمل المتواضع فقد كان لها الدور في تشجيع جميع الزملاء على الكتابة بالأسلوب الشخصي وشجعتني على نشر الموضوع بعد أن نال إعجابها وهذه الخطوة الأولى في النشر وفيما يلي الحلقة..
بسم الله الرحمن الرحيم
رب أنعمت فزد
لقد كان هذا ديدن جدي وسنته في بداية كتبة فقد كان يبدأ بالبسملة أولاً ثم يثني بالدعاء الذي كان يغلب علية الظرف و الفكاهة,وقد اخترت هذا الدعاء لأنه موجود في بداية كتابة البخلاء الذي هو موضوع بحثي هذا .
ولما كانت مواد السنة الثالثة قد ازدحمت والصفحات قد ازدادت فقد حاولت أن أختصر الوقت والجهد فآتي بحلقة صاغها طالب قبلي بغض النظر عن نوع معدنها هو ذهب أم فضة أم حديد صدئ فأقدمها بأي سعر كان وأحفظ رأس مالي من الوقت.
ولكن كلنا يريد ويفعل الله ما يريد وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم ....
فلما أخذت الحلقة من صائغها وجدتها صدئة ,فاستثقلت أن أكون الحفيد العاق ولا أقدم لجدي أقل جهد ممكن فما كان مني إلا أن استعنت (بفكر) الجني فأرسلته في طلب المعلومة وحملته العهود والمواثيق لبحث في ريف أدب جدي ويأتيني بما أريد ما يكفيني مؤونه صياغة حلقة حول كتابة  ولو من فضة.
لنقدمها لكم عسى أن تدخل البهجة و السرور على قلوبكم وتكون قرطاً فضياً صغيراً يطل برأسه من بين الأقراط الذهبية التي صاغها باقي الزملاء عن بخلاء الجاحظ.
قول فكر: لما دخلت وادي الجن وقفت على سفح الوادي أخذت أصيح :يا جاحظ..........يا أبا عمرو.............
فيرتد الصوت غلي ولا مجيب يرد عليّ.
فما كان مني إلا أن أعملت فكري وقلت في خلدي .هذا الجاحظ يحب الفكاهة ولما كان قول الشاعر:
   لكل شيء آفةٌ من جنسه      حتى الحديد سطا عليه المبرد
فإن صاحب الفكاهة لا يعرف إلا بفكاهة فقلت يا جاحظ ما قولك في قول إحداهن مكون من ثلاث كلمات ويجمع ثلاث لغات ألا وهو قولها لإحدى الإذاعات:((ميرسي على البروغرام)).................align]

[img]مشكور%20جدا%20جدا%20على%20الموضوع%20الجميل%20والمستفيد%20وبارك%20الله%20فيك[/img]

عفواً دمعتي,  
مشكور أخي
اجبالى المبروك بوزيد,  

وبارك فيك أيضاً بو زيد

مشكووووووووووور