بالنسبة لي عندما يؤذيني أحد .. ومهما كان الجرح بليغاً والألم عميقاً ..
يمكن أن أدافع عن نفسي ( دفاع ) لحظة وقوع الظلم ..
وأعظم ما يمكنني فعله هو أن .. أبتعد..
حيث لا يصبح بإمكاني رؤية الذي جرحني ..
وبالتالي لا أفكر بالانتقام أبداً ..
هنا أمشي على مثل ( الله يسعدو ويبعدو)
لست مثالية بالتعامل مع الموضوع! لأنني ربما لا أسامح !
لكنني بالتأكيد لا أنتقم..
بل أستغرب من الذين وصلت بهم التفاهة أن ينتقموا من الكلمة بكلمة ..
وأشعر من موقع الكلمة والأسلوب  أنهم كانوا يجهزون لها شهوراً لينتقموا بها من الآخر!

اقتباس:

يمتد ليضم تحت جناحيه أشخاص لا ذنب لهم سوى أنهم تربطهم بمن ظلمنا صلة القرابة حيث يكون التركيز موجه لإلحاق الضرر بأقرب المقربين للشخص المعني .

ممم
هل تقصدين هنا الثأر .. كما عند الصعايدة
هذا الظلم بعينه ..
فالظلم لا يرد بظلم أكبر ..
ولا تزر وازرة وزر أخرى ..
ولا يعاقب بريء بجريمة متهم !

الفقرة الثانية من الموضوع ..
أظن أنني لم أفهمها كما يجب..
فليس بالضرورة أن يكون التلاعب بمشاعر الآخرين والتسلية بعواطفهم انتقاماً !
أنتظر التوضيح بشكل أدق

سيرين,  

موضوع هادف .. بارك الله بك

السلام عليكم
في البداية اخت سيرين احب ان اشكرك عالطرح الجميل
قال تعالى في كتابه الكريم( ومن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى 000000)
وقال ايضا( لكم في الحياة قصاص يا اولي الالباب)
فانا مع الانتقام وعدم السكوت عن الحق ابدا
ولنبتعد قليلا عن القيم النظرية والمكتسبة والتي تهدف الى الحفاظ على الالفة واتقاء الفرقة
علما ان الانتقام غير محرم شرعا
والدليل هو مقتل كعب ابن الاشرف كاتب وحي رسول الله والذي انقلب فيما بعد وقال لليهود (انا امليت على محمد ما اساء)
فهل نحن اتقى او انقى من الصحابة رضوان الله عليهم
والامثلة كثيرة000
وكذلك بعد مقتل عمر الفاروق ايضا نقرأ بان ابنه عبد الله كان قد قتل 5 من الفرس الذين كانوا في المدينة
واين نحن من اولئك الابرار
ولا للسكوت عن الحق
شكرا الك ثانية وبالفعل موضوع جميييييل    
ألا فلا يجهلن احد علينا           فنجهل فوق جهل الجاهلينا
اخوكم ابو عطاء