اهاب
في ساعة قد يدخل بها الشيطان في نفوسنا تحتدم الأمور ويترائى لنا الأخ وكأنه عدونا المباشر لنحاول بعدها القضاء عليه كليآ في أفكاره وشخصيته وكيانه
وما حصل بيننا لا يسمى الا هكذا
على العموم اسمح لي أن أتشكرك على هذه المشاركة الأخيرة والتي تمنيت لو أنها كانت تمثل الرد الأول لك على الموضوع لكي أرفع لك القبعة الحمراء احترامآ لما أفضت لنا من معلومات قيمة هنا
كل الشكر لك ولتفصيلك جوانب التاريخ بشكل مجزأ وهذا ما نحن بحاجة اليه حقآ من معلومات
 

الملاك
هناك مراقبة هنا ومشرفة يطلق عليها لقب عاشقة العربية والتي تمنع منعآ باتآ النطق الا بالفصحى فاحزري منها وبيضي لنا وجوهنا بمسح المشاركات السابقة  

عن أي موضوع تتحدثين بالتحديد ..؟ ان كنت تقصدين موضوع الحاضر الضائع فأنا جاهز لهذا لن ترهبيني بتوعدك  
كل الشكر لك ولمرورك الكريم
 

الملاك
لي عودة للرد المفصل على ما ذكرتيه وما أقتبستيه من كلمات كنت قد انتقيتيها

الملاك
عدنا مع عقل صاف وذهن فاض لم يرهقه السهر بعد


لقد نسخت أنت الاقتباس من مقولة لابن خلدون وأنا شخصيآ أراى في هذه المقولة شيء ناقص عن التعريف الكامل للتاريخ ..
ولكن ما كتبته مسبقآ في ردي على الأخ اهاب هو التالي
فالتاريخ هو فن وعلم بآن واحد
فالتاريخ يحتاج الحقيقة و هذا الجانب العلمي فيه
و يحتاج لوضع تلك الحقيقة في قالب جمالي أدبي و هذا هو الجانب الفني فيه
واعتماد التاريخ على مشاعر الكاتب وانتماءه هو دليل كبير على أنه يمثل فنآ
فأرى هنا بأننا توافقنا بالرؤية من حيث الفكرة ولكن أختلفنا بطريقة التعبير  

هذا ما كنا قد درسناه في السنة الأولى من الأدب العربي وقد درسنا النظرية كاملة فهو لم يقف فقط على هذا المبدأ وانما تطرأ الى جوانب مختلفة من اثبات نظريته
وجميعها كانت تلامس العقل ولكن ليس بالدرجة التي تكلم عنها بأن ينفي الشعر الجاهلي كله الذي وصل الينا وقال بأن هذا الشعر الجاهلي الذي بين أيدينا الآن ليس نفسه الذي كان يقال في الجاهلية
فهو لم ينكر الشعر الجاهلي وانما نكر ما وصلنا منه
وأنا شخصيآ أرى من وجهة النظر هذه شيئآ من الحقيقة ولكن لا أوافقه الرأي بأن كل الشعر الجاهلي الذي وصل الينا هو شعر محرف وانما أرى معظمه أو نصفه
فأمثال حماد الراوية وغيرهم أكدت لنا دراستنا بأن روايتهم مزيفة والتي كان قد دونها بالعصر الأموي فهو شخص لم يكن يحاكي هذا الشعر بزمنه أي لم يكن موجود
وعلى الرغم من ذلك ليس منا هناك أي شخص ينكر فضل طه حسين بتنبيهنا على التزيف والتحوير  

أظن بأن انتحاره أفضل من أن يجلس عالة على المجتمع ككل وعلى الأسرة التي يقوم عليها بشكل خاص
ليذهب وينتحر فمصيره الجحيم لم وضع الله له العقل أليس ليفكر به ومن ثم ينتج ..؟

أيعقل هذا وما تطلبين مني ؟؟
أنا لا أحاول ايقاظ نفوس ميتة ولكن أحاول تنبيه نفوس أوشكت أن تموت لأن عيونها متفتحة وقلوبها مغمضة
ولست بسيد للبشر لأمنحهم ما تذكرين  
ولو كان بالامكان لمنحتهم  دواء يعالجون به غبائهم وسواد رؤياهم ومنشط لهم وللعقل الذي كان قد وهبهم الله اياه  
ولكن ما هو ممكن أن أفعله فقط تنبيههم وهذا ما أقوم به وما يمليه ضمير كل انسان على نفسه ..
الملاك نورتي والله وعلى فكرة بظن أنو هاي أول مرة بصير نقاش بينا
نقاشك ممتع وتواجدك هنا أمتع بكثير كل الشكر لك ولكلماتك
 

عاشقة العربية
شكرآ لك وأهلا بك هنا بهذا النقاش

خالد الهبل
أهلآ وسهلآ بك هنا


قد تطرقت لهذا الموضوع في الردود والنقاش ما بيني وبين السيد اهاب حول دخول العاطفة في كتابة التاريخ  

ان كانت قد توفر الرأين والروايتين فأقرأ الأثنين معآ وانقدهما أنت شخصيآ
وحاول أن تبحث أكثر عن الصادق
هذا ما ورثنا اياه تاريخنا فاحمد ربك أنه ورثك شيئآ من السلبيات اتجاه هذا الشخص
ولكن عجبآ للواقع الذي نحن فيه نعظم الانسان متجاهلين سلبياته كلها

 
نورت أخي وأهلآ وسهلآ بك هنا