الأخت الفاضلة  سنا, بارك الله بك وجعلك وأيانا ممن يبر والديه وأن نحسن إليهم كما أحسنو إلينا صغارا ...  


قوله صلى الله عليه وسلم ( رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما , ثم لم يدخل الجنــة )

في شرح البخاري

( رغم أنف )
معناه ذل و كره وخزي وهو بفتح الغين وكسرها وهو الرغم بضم الراء وفتحها وكسرها وأصله لصق أنفه بالرغام وهو تراب مختلط برمل وقيل : الرغم كل ما أصاب الأنف مما يؤذيه وفيه على الحث على بر الوالدين ، وعظم ثوابه . ومعناه أن برهما عند كبرهما وضعفهما بالخدمة أو النفقة أو غير ذلك سبب لدخول الجنة ، فمن قصر في ذلك فاته دخول الجنة وأرغم الله أنفه .

وبـــرواية في سنن الترمذي

عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(( رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ، ورغم أنف رجل دخل رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له ، ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة ))

_________

الوصية الخامسة عشرة

(( في حسن الخلق ))

عن أبي الدرداء رضي الله عنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(( ما من شيء أثقل في ميزان العبد يوم القيامة من خلق حسنٍ وإن الله تعالى ليبغض الفاحش البذيء ))
( أخرجه أبو داود والترمذي )

وعن أبي هريرة رضي الله عنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(( أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً وخيركم خياركم لأهلهِ ))
( أخرجه أبو داود والترمذي )

وعن جابر رضي الله عنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(( إن من أحبكم و أقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقـــاً وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني مجلســـاً يوم القيامة الثرثارون و المتشدقون و المتفيهقون قالوا يا رسول الله مـــــــا المتفيقهون ؟ قال : المتكبرون ))
أخرجه الترمذي )

الوصية السادسة عشرة

(( ما يقال دبر كل صلاة ))

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخــــــذ بيده ثم قال

(( يا معـــاذ والله إنـــي لأحبك ))

فقال له معاذ بأبي أنت وأمي يا رسول الله وأنا والله أحبك . قال

(( أوصيك يا معـــاذ لا تدعن في دبر كـــــل صلاة أن تقول : اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ))
( أخرجه أبو داود والنسائي )

وعن أبي هريرة رضي الله عنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(( من سبح في دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين , وحمد الله ثلاثاً وثلاثين , وكبر الله ثلاثاً وثلاثين , فتلك تسعة وتسعون ثم قال تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له , وله الملك وله الحمد وهو على كل شيئ قدير , غفرت له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ))
( أخرجه مسلم )

عن سعد بنأبي وقاص رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ دبر الصلوات بهؤلاء الكلمات

(( اللهم إني أعــــــوذ بك من الجبن والبخل , وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمـــــر , وأعوذ بك من فتنة الدنيا , وأعوذ بك من فتنة القبر ))
( أخرجه البخاري )

وعن أم المؤمنين جويرية بنت الحارث رضي الله عنهـــــا
أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكيرة حين صلى الصبح وهـــي في نسجدها ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال

(( مــــا زلت على الحال التي فارقت عليها ))

فقالت نعم فقـــــال عليه الصلاة والسلام قد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات ولو ونت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن

(( سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ))

أخرجه مسلم )

الوصية السابعة عشرة
فضل
(( الذكر ))

وعن عبدالله بن بُسر رضي الله عنهأن رجلاً قــــــــال
يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأغبرني بشيئ أتشبث به
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(( لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله ))

( أخرجه الترمذي )

وروي عن معاذ رضي الله عنه
عن الرسول صلى الله عليه وسلم أن رجلاً سأله
فقال : اي المجاهدين أعظم أجراً
فقال عليه الصلاة والسلام

(( أكثــــرهم الله تبارك وتعالى ذكراً ))

ثم ذكر الصلاة والزكاة والحج والصدقة كل ذلك و رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

(( أكثرهم الله تبارك وتعالى ذكراً ))

فقال أبو بكر لعُمَرَ , يا أبا حفص ذهب الذاكرون بكل خير فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام

(( أجل ))

( أخرجه أحمد )

الوصية الثامنة عشرة
في
(( أدب النفس ))

عن زيد الخير رضي الله عنه قال
قلت يـــــا رسول الله لتُخبرني ما علامة الله فيمن يريده ؟ ومــــا علاقته فيمن لا يريده ؟
فقـال عليه الصلاة والسلام

(( فتلك علامة الله فيمن يريـــده ولــــو أرادك لغيرها لهيأك لــهــا ))
( أخرجه رزين )

وعن أبي أيوب رضي الله عنه قال
قـــــال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(( أربــــع مـــن سنن المرسلين : الحيــــــــاء والتعطـــــــر والنكاح والسواك ))
( أخرجه الترمذي )

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال
قـــــال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(( ألا أخبركم بخيركم من شركم ؟ ثلاث مرات , قالوا : بلــى , قال : خيركم من يرجى خيره
ويــؤمــن شره وشركـــم مـــــن لا يرجى خيره ولا يؤمـــن شره ))
( أخرجه الترمذي )

وعن أبي بكرة رضي الله عنه قال
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس خير قال

(( مـــن طــــال عمره وحسن عملــــه ))

قيل فـــأي الناس شر قـــال

(( مــــن طـــال عمره وساء عملــــه ))

( أخرجه الترمذي )

(( كيف اصبحت يا زيد ))

قلت أحب الخير وأهلــــــه وإن قدرت عليه بادرت إليه وإن فاتني حزنت عليه و حننــــت إليه

الوصية التاسعة عشرة

(( هجر المعاصي والتمسك بطاعة الله تعالى وذكره ))

عن أم أنس رضي الله عنه أنها قالت
يا رسول الله أوصني قال

(( إهجري المعاصي فإنها أفضل الهجرة ، وحافظي على الفرائض فإنها أفضل الجهاد ، وأكثري من ذكر الله ، فإنك لا تأتين الله بشيء أحب إليه من كثرة ذكره ))
( أخرجه الطبراني )

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(( أنا عند ظن عبدى بـــى . وانا معه إذا ذكرنى.. فأن ذكرنى فى نفسه ذكرته في نفسى ..وأن ذكرني في ملأ ذكرته فى ملآ خير منه.وإن تقرب إلى شبراً تقربت إليه ذراعاً و إن تقرب إلي ذراعاً تقربت إليه باعـــاً وإن أتـــاني يمشي أتيته هرولة ))
( متفق عليه )

وعن معاوية رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من أصحابه فقال

(( مـــا أجلسكم ))

قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للإسلام ومن به علينا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(( الله ما أجلسكم إلا ذلك ))

قالوا الله ما أجلسنا إلا ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(( أنا أني لـــم أستحلفكم تهمة لكم ولكنــــه أتاني جبريل فأخبرني أن الله عز وجل يباهي بكم الملائكة ))
( أخرجه مسلم والترمذي والنسائي )

الوصية العشرون
فضل
(( ركعتي الفجر ))

روي عن ابن عمر رضي الله عنه قال
قال رجـــل يـــا رسول الله دلني على عمل ينفعني الله بـــه قال النبي صلى الله عليه وسلم

(( عليك بركعتي الفجر فإن فيهما فضيلة ))
( أخرجه الطبراني )

وفي رواية لـــه أيضاً

(( لا تدعوا الركعتين قبل صلاة الفجر فإن فيهما الرغائب ))

وعن عائشة رضي الله عنها قالت
عـــن النبي صلى الله عليه وسلم قال

(( ركعتــــــا الفجر خير من الدنيا وما فيهـــــا ))

وفي رواية لمسلم

(( لهما أحب إلي مـــن الدنيا جميعاً ))
( أخرجه مسلم والترمذي )

الوصية الحادية والعشرون
في
(( عدم الالتفـــات في الصلاة ))

عن أنس رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(( يا بُني إيــاك و الالتفـــاتِ في الصلاة فإن الالتفات في الصلاة هلكـــــة ))
( أخرجه الترمذي )

وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
قــــال رسول الله صلى الله عليـــــه وسلم

(( إن العبد إذا قـــام إلى الصلاة -أحسبه قــــال - فإنما هو بين يدي الرحمن تبارك وتعالى فإذا التفت يــفــول الله تبارك وتعالى إلى من تلتفت إلى خير مني أقبل يا ابن آدم إلي فأنــــا خير ممن تلتفت إليه ))
( أخرجه البزار )